Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha předkládá filozofický argument, který rozbíjí představu jediného absolutního morálního principu, jímž se řídí etická rozhodnutí. Místo toho prosazuje praktický a kontextuální přístup k morálce a zdůrazňuje složitost a nejednoznačnost, které jsou lidskému životu vlastní. Ačkoli je kniha napsána silně a argumenty jsou přesvědčivé, je především teoretická a nemusí poskytnout dostatečné praktické využití pro běžné čtenáře.
Klady:Dobře vyargumentovaná a podnětná kniha s jasnou tezí, která se zabývá složitostí morálního rozhodování. Autor nabízí osvěžující pohled na etiku s důrazem na praktický realismus a situační etiku. Příklady z každodenního života dobře rezonují a činí filosofické pointy relativnějšími. Systematické rozebírání ideálních teorií účinně upozorňuje na jejich nedostatky.
Zápory:Navzdory poutavým argumentům je kniha spíše teoretická než praktická a postrádá konkrétní aplikace pro čtenáře hledající praktické návody. Psaní se může opakovat a nemusí se líbit širokému publiku nezasvěcenému do filozofických diskusí. Některé příklady mohou působit nuceně nebo příliš zjednodušeně.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
How Should We Live?: A Practical Approach to Everyday Morality
Obsah knihy:
Jaký je váš nejvyšší ideál? Podle jakého kodexu žijete? Všichni víme, že se u každého člověka liší. Umělci, vědci, sociální aktivisté, zemědělci, manažeři a sportovci se řídí velmi odlišnými ideály. Přesto už stovky let filozofové hledají jediný, nadřazený ideál, kterým by se měli řídit všichni, vždy a všude, a ani po staletích diskusí nejsme odpovědi blíž. V knize Jak bychom měli žít? nabízí John Kekes osvěžující alternativu, v níž se vyhneme absolutním ideálům a místo toho budeme uvažovat o našich životech tak, jak skutečně probíhají, den za dnem, vystaveny nesčetným proměnlivostem a nepředvídatelným překážkám.
Kekes tvrdí, že ideální teorie jsou abstrakcí od reality každodenního života a jeho problémů. Známé arény, kde dochází ke střetu absolutních ideálů - dramatické morální spory o složité problémy spojené s potraty, eutanazií, vyjednáváním o přiznání viny, soukromím a dalšími ostře diskutovanými tématy - by neměly být hlavním předmětem morálního myšlení. Místo toho se zaměřuje na jednodušší problémy běžného života v běžných podmínkách. V každé kapitole představuje konflikty, kterým může čelit skutečný člověk - například učitel, právník, otec nebo zdravotní sestra. Na základě jejich situací pak osvětluje všední problémy, které musíme v každodenním životě řešit všichni, například jak nakládáme s omezeným časem, energií nebo penězi, jak vyvažujeme krátkodobé a dlouhodobé uspokojení, jak se vypořádáváme s protichůdnými loajalitami, jak ovládáme své emoce, jak jednáme s lidmi, které nemáme rádi, a tak dále. Na této cestě zapojuje některé z našich nejvýznamnějších teoretiků, včetně Donalda Davidsona, Thomase Nagela, Christine Korsgaardové, Harryho Frankfurta, Charlese Taylora, Alasdaira MacIntyra a Bernarda Williamse, a nakonec ukazuje, že žádný ideál - ať už jde o autonomii, lásku, povinnost, štěstí nebo pravdivost - nemá přednost před jinými. Žádný jednotlivý ideál nás nemůže vždy vést k tomu, jak překonat mnoho různých problémů, které nám stojí v cestě k tomu, abychom žili tak, jak bychom měli. Spíše než odmítání takových ideálů se kniha Jak bychom měli žít?
nabízí způsob, jak je vyvážit praktickým a pluralistickým přístupem - spíše než teorií -, který nám pomáhá vyrovnat se s našimi problémy a přiblížit se tomu, jaký by měl být náš život.
