Predestinace: Biblické a teologické cesty

Recenze čtenářů

Kniha Matthewa Leveringa o predestinaci zkoumá tuto nauku komplexním historickým a biblickým pohledem a zabývá se rozporem mezi Boží láskou a lidskou svobodnou vůlí. Představuje přehled šestnácti teologů napříč různými obdobími a obhajuje paradoxní chápání předurčení. Ačkoli je kniha chválena pro svou hloubku a vědecký přístup, někteří recenzenti považují množství diskutujících za ohromující a zpochybňují koherenci jejích závěrů.

⬤ Dobře propracovaná s důkladným zkoumáním biblického a historického kontextu predestinace
⬤ pronikavě zapojuje širokou škálu teologů
⬤ podporuje katolickou perspektivu „obojího“
⬤ doporučujeme vážným studentům teologie
⬤ pozitivně přispívá k současným debatám.

⬤ Výběr šestnácti diskutujících může být ohromující
⬤ někteří považují rozlišení mezi jednotlivými pohledy za nedostatečně jasné
⬤ paradoxní pozice nemusí uspokojivě řešit napětí, které představuje
⬤ některé nedostatky v systematizaci argumentů.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Predestination: Biblical and Theological Paths

Obsah knihy:

Predestinace je mezi křesťany předmětem věčných sporů, ačkoli v posledních letech se jí teologové vyhýbají jako tématu, které rozděluje a nepotěší. Matthew Levering v této knize tvrdí, že křesťanská teologická reflexe se musí k tématu předurčení nadále vracet, a to ze dvou důvodů:

Zaprvé, predestinační nauka je vyučována v Novém zákoně. Novozákonní autoři, odrážející důležitost tohoto tématu v mnoha proudech judaismu Druhého chrámu, učí o predestinaci způsobem, který vysvětluje, proč se křesťanští teologové k tomuto tématu neustále vracejí.

Za druhé, učení o předurčení poskytuje křesťanským teologům možnost zamyslet se nad dvěma základními tvrzeními biblického zjevení. Prvním je Boží láska, bez jakéhokoli nedostatku či pokřivení, ke každému rozumnému tvoru; druhým je, že Bůh od věčnosti uskutečňuje záměr, pro který nás stvořil, a že některým rozumným tvorům dovoluje, aby se svobodně a trvale vzbouřili proti jeho lásce. Když teologové uvažují o těchto dvou klíčových biblických tvrzeních, obvykle se je snaží spojit v logickou syntézu. Levering namísto toho tvrdí, že je třeba připustit pravdivost každé strany tajemství, aniž bychom se snažili obě tvrzení spojit v jedno.

Levering spojuje svou diskusi o Písmu s ekumenicky orientovanou diskusí o nauce o předurčení v průběhu věků prostřednictvím postav Origena, Augustina, Boetia, Jana Damašského, Eriugeny, Akvinského, Ockhama, Kateřiny Sienské, Kalvína, Moliny, Františka Saleského, Leibnize, Bulgakova, Bartha, Maritaina a Balthasara. V závěru uvádí konstruktivní kapitolu týkající se budoucnosti nauky.