Newman o doktrinální korupci

Recenze čtenářů

Kniha Matthewa Leveringa nabízí komplexní zkoumání myšlenek Johna Newmana o vývoji doktríny a korupci. Zdůrazňuje Leveringův charitativní přístup k historické vědě a zároveň se kriticky zabývá Newmanovým dílem. Kniha byla oceněna pro svou přístupnost a hloubku, ačkoli pro některé čtenáře je náročná kvůli své teologické složitosti. Smíšené ohlasy jsou patrné, pokud jde o její zapojení do současné vědy.

Kniha je dobře vázaná a vizuálně přitažlivá. Poskytuje jasné, podrobné a charitativní zkoumání Newmanových myšlenek. Levering úspěšně předkládá kritiku Newmana a zároveň zachovává integritu jeho myšlení. Diskuze je poutavá a nabízí cenné vhledy do složitých teologických otázek, díky čemuž je přístupná širokému publiku. Je také aktuálním příspěvkem pro ty, kdo se zajímají o vývoj doktríny.

Pro některé čtenáře je kniha výzvou, zejména pro ty, kteří nemají rozsáhlé teologické vzdělání. Kritika se týkala Leveringova vztahu k současnému bádání a naznačovala, že může přehlížet některá zlepšení v Newmanově učenosti. Objevují se obavy, že některé argumenty jsou příliš kruhové, což snižuje celkovou argumentaci.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Newman on Doctrinal Corruption

Obsah knihy:

Newman o doktrinální korupci zkoumá chápání dějin a doktríny Johnem Henrym Newmanem v jeho vlastním kontextu, nejprve jako oxfordského studenta a profesora, který četl Edwarda Gibbona a byl ovlivněn svým blízkým přítelem Hurrellem Froudem, poté jako nově konvertovaného katolíka v dialogu se svým bratrem Francisem a nakonec jako významného katolíka v době sporů o dogmata o neposkvrněném početí (v dialogu s Edwardem Puseyem) a papežské neomylnosti (v dialogu s Ignazem von Döllingerem).

Autor Matthew Levering tvrdí, že Newmanova kariéra je z velké části formována obavami z doktrinální korupce. Newmanovo chápání doktrinálního vývoje lze pochopit pouze tehdy, když začneme sdílet jeho obavy z nebezpečí doktrinální korupce - obavy, které vysvětlují, proč Newman důrazně vystupoval proti náboženskému liberalismu.

Zvláště významná je Newmanova debata s velkým německým církevním historikem Döllingerem, neboť v této závěrečné debatě Newman zúročuje všechny své poznatky o povaze dějin, utváření církevní nauky, problému soukromého úsudku a úloze historického bádání.