Hodnocení:
Kniha se setkala s různými recenzemi, které vyzdvihují její smysluplný vhled do filozofie jógy, reflexivní překlady a duchovní hloubku. Mnozí čtenáři oceňují autorův komentář a jeho schopnost obohatit jejich jógové cvičení. Objevují se však i výtky týkající se zastaralého jazyka, typografických chyb a někteří čtenáři považují překlad za špatně provedený.
Klady:⬤ Obsah podněcující k zamyšlení a smysluplný, rozšiřující zkušenosti s jógou.
⬤ Dobrý překlad a zasvěcený komentář od znalého autora.
⬤ Bezplatná dostupnost v podobě elektronické knihy je významným přínosem.
⬤ Nabízí nadčasovou moudrost důležitou pro duchovně hledající.
⬤ Jasnější porozumění ve srovnání s jinými překlady, díky čemuž je přístupná.
⬤ Užitečný výklad pro hlubokou meditaci a jógové cvičení.
⬤ Jazyk je považován za zastaralý, takže je pro moderní čtenáře méně poutavý.
⬤ Četné typografické chyby, které snižují zážitek ze čtení.
⬤ Některé výklady a komentáře jsou kritizovány za to, že jsou příliš křesťanské a nejsou nábožensky neutrální.
⬤ Pro čtenáře, kteří nejsou obeznámeni s jógickými koncepty, může být kniha nejasná nebo náročná na pochopení.
⬤ Někteří uživatelé mají pocit, že překlad ve srovnání s jinými verzemi postrádá hloubku a vhled.
(na základě 70 hodnocení čtenářů)
The Yoga Sutras of Patanjali: The Book of the Spiritual Man
Přestože se o józe zmiňují různé starověké texty (Védy, upanišady, Bhagavadgíta atd.), zásluhu na vytvoření formální a ucelené filozofie jógy má mudrc Pataňdžali. Tyto Jógasútry jsou důležitým mezníkem v dějinách jógy. Těchto 195 aforismů je krátkých a snadno zapamatovatelných. Pataňdžaliho sútry jsou nejoblíbenější a nejuznávanější technikou pro trénink těla, rozvoj mysli a dosažení naplnění. Kniha obsahuje čtyři knihy: Samadhi Pada (51 súter), Sadhana Pada (55 súter), Vibhuti Pada (55 súter) a Kaivalya Pada (34 súter).
VELKÉ TIŠTĚNÉ VYDÁNÍ, PŘEHLEDNÉ USPOŘÁDÁNÍ.
VÝŇATEK: "VŠICHNI, KDO SE CHTĚJÍ NAUČIT, JAK SE MÁ SPRÁVNĚ CHOVAT: Pataňdžaliho Jóga sútry jsou samy o sobě nesmírně stručné, v originále mají méně než deset stran velkého písma. Přesto obsahují podstatu praktické moudrosti, vyloženou v obdivuhodném řádu a podrobnostech. Tématem, pokud má současný vykladač pravdu, je velká regenerace, zrození duchovního z psychického člověka: totéž téma, které tak moudře a výmluvně vyložil Pavel v dopise svým žákům v Korintu, téma všech mystiků ve všech zemích.".
Myslíme si o sobě, že žijeme čistě fyzický život v těchto našich hmotných tělech. Ve skutečnosti jsme se od čistě fyzického života skutečně vzdálili; po celé věky byl náš život psychický, byli jsme soustředěni a ponořeni do psychické podstaty. Některé indické školy tvrdí, že psychická přirozenost je jakoby zrcadlem, v němž se zrcadlí věci viděné fyzickýma očima a slyšené fyzickýma ušima. Je to však magické zrcadlo; obrazy zůstávají a žijí svým vlastním životem. V psychické oblasti našeho života tak vyrůstá zobrazený svět, v němž přebýváme; svět obrazů viděných a slyšených věcí, a tedy svět vzpomínek; svět nadějí a tužeb, obav a lítosti. Mezi těmito obrazy vyrůstá duševní život, postavený na poměřování a srovnávání, na hromadění obrazů v obecné představy; na abstrakci nových pojmů a obrazů z nich; až se v něm vybuduje nový svět, plný tužeb a nenávisti, ctižádosti, závisti, touhy, spekulací, zvědavosti, svévole, vlastního zájmu.".
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)