Recenze čtenářů
Shrnutí:James G. March v knize The Ambiguities of Experience zkoumá komplexní roli zkušeností při vytváření inteligence v organizacích. Zpochybňuje tradiční názor, že zkušenost je vždy nejlepším učitelem, a zdůrazňuje její omezení a potřebu pečlivého zvážení, když se při rozhodování spoléháme na zkušenosti. Kniha nabízí hluboké poznatky a vybízí čtenáře ke kritickému přemýšlení o hodnotě zkušeností v organizačním kontextu.
Klady:Kniha je pronikavá a podněcuje k zamyšlení a podněcuje čtenáře k tomu, aby zpochybnili konvenční názory na zkušenosti. Předkládá přesvědčivé argumenty, že zkušenost má svá omezení a neměla by být jediným základem pro rozhodování. Čtenáři ocení Marchovu schopnost zpochybňovat mýty a komplexněji chápat organizační život. Důraz je kladen na existenciální a humanistické aspekty organizací, díky čemuž je kniha přínosná pro ty, kdo hledají hloubku.
Zápory:Psaní může být prokládané a někdy může být obtížně srozumitelné. Pro některé čtenáře je kniha výzvou, zejména pro ty, kteří dávají přednost konvenční moudrosti. Je prezentována spíše jako soubor úvah než jako důkladný výklad, což nemusí uspokojit všechny čtenáře. Navzdory jejím postřehům některé recenze uvádějí nespokojenost s kvalitou psaní.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Ambiguities of Experience
Obsah knihy:
První složkou inteligence je efektivní přizpůsobení se prostředí. Aby se organizace mohly účinně přizpůsobit, potřebují zdroje, schopnosti je využívat, znalosti o světě, ve kterém existují, štěstí a dobrá rozhodnutí. Obvykle čelí konkurenci o zdroje a nejistotě ohledně budoucnosti. Mnoho faktorů, ale možná ne všechny, které určují jejich osud, jsou mimo jejich kontrolu. Populace organizací a jednotlivé organizace přežívají zčásti pravděpodobně proto, že disponují adaptivní inteligencí; přežití však není v žádném případě jisté. Druhá složka inteligence zahrnuje eleganci interpretací životních zkušeností. Takové interpretace zahrnují jak teorie dějin, tak filozofie smyslu, ale jdou nad rámec těchto věcí a chápou i špinavé detaily každodenní existence. Interpretace zdobí lidskou existenci. Dělají si nárok na význam, který je nezávislý na jejich přínosu k účinnému jednání. Taková inteligence oslavuje kontemplaci, pochopení a ocenění života, nikoliv pouze jeho ovládání. -z knihy Nejednoznačnost zkušenosti.
V knize The Ambiguities of Experience klade James G. March zdánlivě jednoduchou otázku: Jaká je nebo by měla být role zkušenosti při vytváření inteligence, zejména v organizacích? Lidová moudrost zároveň vyzdvihuje význam zkušenosti a varuje před jejími nedostatky. Na jedné straně je zkušenost označována za nejlepšího učitele. Na druhé straně je zkušenost popisována jako učitelka hlupáků, těch, kteří nejsou schopni nebo ochotni se učit z nahromaděných znalostí nebo z učení odborníků. Rozpor mezi těmito lidovými aforismy odráží hluboké otázky týkající se lidské snahy o inteligenci prostřednictvím učení se ze zkušenosti, s nimiž se již dlouho potýkají filozofové a sociální vědci. Tato kniha se zabývá nečekanými problémy, kterým organizace (a jednotlivci v nich) čelí, když se při přizpůsobování, zlepšování a přežití spoléhají na zkušenosti.
Tato kniha uznává sílu učení se ze zkušeností a rozsáhlé využívání zkušeností jako základu pro adaptaci a konstrukci příběhů a modelů historie, ale zároveň zkoumá problémy s tímto učením. March tvrdí, že ačkoli jednotlivci a organizace dychtivě čerpají inteligenci ze zkušeností, závěry plynoucí z této dychtivosti jsou často mylné. Problémy spočívají částečně v chybách v myšlení lidí, ale ještě více ve vlastnostech zkušenosti, které ztěžují učení se z ní. March dochází k závěru, že zkušenost může být nejlepším učitelem, ale není nijak zvlášť dobrým učitelem.
