Původní název:
Luke and the Politics of Homeric Imitation: Luke-Acts as Rival to the Aeneid
Obsah knihy:
Lukáš a politika napodobování Homéra: Lukášovy Skutky jako soupeř Eneidy tvrdí, že autor Lukášových Skutků nesložil dějiny, ale základní mytologii, která má konkurovat Vergiliově Eneidě tím, že převzal a eticky napodobil kulturní kapitál klasické řecké poezie, zejména Homérovy Iliady a Odyssey a Eurípidových Bakch. Například Vergilius a o více než sto let později i Lukáš napodobili Homérovo vyprávění o Diově lživém snu Agamemnonovi, Priamově útěku před Achilleem a Odysseově ztroskotání a návštěvě podsvětí.
Vergilius i Lukáš, stejně jako mnoho dalších intelektuálů v Římské říši, se zabývali velkou řeckou poezií, aby na půdě starověké Hellady zakořenili nové společenské nebo politické skutečnosti, ale také soupeřili s Homérovými bohy a hrdiny, aby vytvořili nové, morálnější, mocnější nebo soucitnější. Dalo by se říci, že žánr Lukášových aktů je oxymóron: prozaický epos.
Pokud je toto hodnocení správné, má to obrovský význam pro pochopení křesťanských počátků, mimo jiné proto, že se již nelze odvolávat na Skutky apoštolů, pokud jde o spolehlivé historické informace. Lukáš nebyl historikem o nic víc než Vergilius a stejně jako latinský bard pro Augustinův věk napsal fiktivní obraz Božího království a jeho hrdinů, zejména Ježíše a Pavla, kteří byli mocnější, etičtější a soucitnější než bohové a hrdinové Homéra a Eurípida nebo hrdinové Vergiliovy Aeneidy.
