Joyce's Finnegans Wake: The Curse of Kabbalah: Svazek 3

Recenze čtenářů

Uživatelské recenze knihy vyzdvihují její hluboká, komplexní témata plná filozofických a duchovních postřehů, zejména ve vztahu k Joyceovým dílům, zejména k „Finnegans Wake“ a „Odysseovi“. Recenze chválí autorovy interpretace a ambiciózní povahu Joyceova psaní a tvrdí, že kniha si zaslouží vícenásobné čtení v průběhu času, aby bylo možné plně pochopit její moudrost. Někteří recenzenti však také upozorňují na hutnost a složitost textu, která může být pro čtenáře hledající přímočaré vyprávění odrazující.

⬤ Nabízí hluboký vhled do díla Jamese Joyce
⬤ vybízí k hlubokému zkoumání témat souvisejících s existencí, soucitem a lidským údělem
⬤ naznačuje, že kniha je hodna vícenásobného čtení
⬤ výmluvný jazyk
⬤ propojuje Joyceova vyprávění s širšími filozofickými a duchovními diskurzy.

⬤ Složitost a hutnost textu může být pro některé čtenáře náročná
⬤ ambiciózní témata mohou působit ohromujícím dojmem
⬤ pro plné docenění mohou vyžadovat předchozí znalost Joyceových děl.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Joyce's Finnegans Wake: The Curse of Kabbalah: Volume 3

Obsah knihy:

Třetí díl série pokračuje v průkopnické analýze Jamese Joyce Finnegans Wake, Joyceova posledního požehnání lidstvu, kterou tento neakademický autor provedl slovo po slově. Tento svazek zahrnuje kapitoly 1. 5 a 1. 6 se záměrem prozkoumat je jako umělecké objekty, prozkoumat, jak fungují jako umění. Na rozdíl od předchozích kapitol založených na redukci je kapitola 1. 5 vyznačuje rozšířením, Jedno se stává mnohým. Z ducha ženského principu zaznamenaného v dopise ALP neboli "mamafesta" se líhne expanze. Tato kapitola vzdává hold tvořivosti v literatuře spolu s lidským ženským instinktem pro zrození nového lidského potenciálu. Akademicky zaměřený profesor zkoumá, ale postrádá význam písmene. Kapitolu rámuje Aristotelovo pojetí nekonečna a legenda o Krišnovi vlévajícím nezávislost ženám Gópího mléka. Kapitola 1. 6 přináší opět síly redukce, kdy se Mnohé stává Jedním. Namísto ženy líhnoucí se z nového se zde mužský duch dusí nové možnosti ve prospěch kontroly. Shaun se zmocňuje otázek, které Šém pokládá ostatním, a redukuje jejich potenciálně odlišné odpovědi na svou odpověď. Půvabná bajka Mookse a Gripese po vzoru Ezopových "kyselých hroznů" zkoumá rozkol mezi římskokatolickou a východní pravoslavnou církví.

Při hádce si oba nevšimnou možné přítomnosti Ducha svatého. V těchto dvou kapitolách se objevují dva velmi odlišné procesy, mateřský proces a vylučovací proces, v 1. kapitole mateřské lůno. 5 a tlusté střevo v kapitole 1. 6. Matka uvolňuje nové dítě a tlusté střevo stejně starý odpad. Pokřivený duch v kapitole inspirované tlustým střevem sponzoruje Shauna, který sodomizuje svou sestru. Joyceova mistrovská souhra stylu a obsahu pokračuje. Např: Kapitola 1. 6 obsahuje druhou bajku o Burrusovi a Caseousovi), jejíž název naznačuje máslo. Jazyk, který Joyce používá, nabývá vlastností másla.

Stejně jako závislí lidé mění slova tvar a snadno se roztírají.