Hodnocení:
Kniha „Islám a Západ“ od Bernarda Lewise se zabývá historickým vztahem mezi islámem a západními civilizacemi, přináší různé analýzy a osvětluje složité otázky. Čtenáři oceňují Lewisovy hluboké znalosti a přístupný styl psaní, ačkoli někteří knihu kritizují pro její hutný a odborný obsah, který se může vymykat jejich očekáváním.
Klady:⬤ Nabízí podrobné historické poznatky o islámu a jeho vztahu k Západu.
⬤ Napsal ji uznávaný odborník na danou oblast, který k ní přistupuje vědecky a přitom čtivě.
⬤ Podporuje lepší pochopení blízkovýchodních kultur a historických souvislostí.
⬤ Obsahuje množství informací, které se vztahují k aktuálním geopolitickým tématům.
⬤ Respektuje islámskou kulturu a zpochybňuje mylné představy.
⬤ Obsahuje příliš odbornou kritiku minulých autorů, která některým čtenářům připadala nepřehledná.
⬤ Možná nesplňuje očekávání přímočarých politických dějin, místo toho se zaměřuje na intelektuální kritiku.
⬤ Některé části jsou vnímány jako opakující se nebo se přímo nezabývají ústředními tématy západo-islámských vztahů, jak se předpokládalo.
⬤ Složitost a hloubka činí knihu méně přístupnou pro běžné čtenáře.
(na základě 32 hodnocení čtenářů)
Islam and the West
Bernard Lewis, který byl v The New York Times Book Review označen za "nestora blízkovýchodních studií", patří již půl století k nejvýznamnějším západním badatelům v oblasti islámských dějin a kultury a je autorem více než dvou desítek knih, zejména Arabové v dějinách, Vznik moderního Turecka, Politický jazyk islámu a Muslimové objevují Evropu. Významný francouzský historik Robert Mantran o Lewisově práci napsal: "Jak by se dalo odolat tomu, aby vás nepřitahovaly knihy autora, který vám otevírá dveře neznámého nebo nepochopeného vesmíru, který vás vede dovnitř do jeho nejniternějších oblastí: náboženství, způsobů myšlení, pojetí moci, kultury - autora, který narušuje představy příliš často ustálené, mylné nebo zaujaté.".
V knize Islám a Západ Bernard Lewis shromažďuje v jednom svazku jedenáct esejů, které skutečně otevírají dveře do nejniternějších oblastí islámu. Lewis v těchto esejích sahá daleko a doširoka. Zahrnuje jak dlouhé práce, jako je jeho stručná historie vzájemných vztahů - ve válce a míru, v obchodu a kultuře - mezi Evropou a jejími islámskými sousedy, tak kratší, jako je jeho obratná studie o arabském slově watan a o tom, co jeho jazyková historie prozrazuje o zavedení myšlenky vlastenectví ze Západu. Lewis nabízí objevný pohled na Mohamedův portrét v knize Úpadek a pád říše římské od Edwarda Gibbona (na rozdíl od předchozích autorů Gibbon neviděl vzestup islámu jako něco samostatného a izolovaného, ani jako politováníhodnou odchylku od postupu církve, ale prostě jako součást lidských dějin); přináší zdrcující kritiku kontroverzní knihy Edwarda Saida Orientalismus a popisuje překážky překladu z klasické arabštiny do jiných jazyků (například staré slovníky jsou plné písařských chyb, chybného čtení, falešných analogií a etymologických dedukcí, které málo zohledňují vývoj jazyka). A v závěru se bystře vyjadřuje k dnešnímu islámskému světu, zkoumá revivalismus, fundamentalismus, roli šíitů a širší otázku náboženského soužití mezi muslimy, křesťany a židy.
Kniha Islám a Západ je jedinečným průvodcem po pozadí současných konfliktů na Blízkém východě a představuje zkušené úvahy významného odborníka o jednom z nejzajímavějších a málo pochopených regionů světa.
