Imaterialismus: Objekty a sociální teorie

Recenze čtenářů

V recenzích se mísí ocenění a kritika Harmanovy knihy o objektově orientované filozofii. Mnozí čtenáři obdivují její stručnost, jasnost a poutavý styl, zejména to, jak aplikuje abstraktní pojmy na historický příklad Nizozemské východoindické společnosti (VOC). Někteří však mají pocit, že zaměření na VOC zastiňuje zkoumání objektově orientované ontologie (OOO), a zpochybňují praktické důsledky Harmanových myšlenek.

⬤ Stručnost a jasnost psaní.
⬤ Poutavý styl bez hutné prózy.
⬤ Zajímavá aplikace konceptů na historii VOC.
⬤ Slouží jako dobrý úvod do Harmanova díla pro sociology, antropology a studenty religionistiky.
⬤ Přehledná prezentace principů objektově orientované ontologie.

⬤ Zaměření na VOC může být nepřiměřené a odvádí pozornost od zkoumání OOO.
⬤ Někteří čtenáři považují filozofické závěry za nepodložené nebo nedostatečně hluboké.
⬤ Kritika Harmanova zacházení s vědeckými koncepty a myšlenkami hierarchie v rámci OOO.
⬤ Otázky týkající se praktických důsledků a významu OOO pro pochopení reality.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Immaterialism: Objects and Social Theory

Obsah knihy:

Jaké objekty existují v sociálním světě a jak bychom jim měli rozumět? Je konkrétní restaurace Pizza Hut stejně reálná jako zaměstnanci, stoly, ubrousky a pizzy, z nichž se skládá, a stejně reálná jako korporace Pizza Hut se sídlem ve Wichitě, Spojené státy, planeta Země a sociální a ekonomický dopad restaurace na životy jejích zaměstnanců a zákazníků?

Zakladatel objektově orientované filozofie v této knize rozvíjí svůj přístup, aby osvětlil povahu a postavení objektů ve společenském životě. Ačkoli se často předpokládá, že zájem o objekty znamená určitou formu materialismu, Harman tento názor odmítá a místo toho rozvíjí "nematerialistickou" metodu. Na základě zkoumání prací předních současných myslitelů, jako jsou Bruno Latour a Levi Bryant, rozvíjí důraznou kritiku "teorie aktérů a sítí". V rozsáhlé diskusi o Leibnizově slavném příkladu Nizozemské východoindické společnosti Harman argumentuje, že tato společnost se nekvalifikuje jako objekt ani tím, "čím je", ani tím, "co dělá", ale svou neredukovatelností na žádnou z těchto forem. Fáze jejího života, tvrdí Harman, nejsou primárně vymezeny dramatickými událostmi, ale momenty symbiózy, což je termín, který přebírá od bioložky Lynn Margulisové.

Tato kniha představuje klíčový protipól k dnes již všudypřítomným sociálním teoriím neustálé změny, holistických sítí, performativních identit a konstrukce věcí lidskou praxí. Osloví každého, kdo se zajímá o nejnovější debaty ve filozofii a sociální a kulturní teorii.