Dantovo zlomené kladivo

Recenze čtenářů

V recenzích na knihu Grahama Harmana se mísí obdiv k jeho filozofickému psaní s kritikou struktury knihy. Zatímco někteří čtenáři oceňují postřehy a souvislosti uvedené v druhé polovině knihy, jiní považují první polovinu za zdlouhavý, zbytečný přehled s málo inovativními komentáři.

Harman je chválen jako jeden z nejlepších současných autorů filozofie. Čtenáři mají pocit, že zabývání se jeho dílem zlepšuje jejich čtenářské a myšlenkové schopnosti. Druhá polovina knihy obsahuje cenné diskuse o estetice, etice a metafyzice.

První polovina knihy je kritizována za přílišnou délku a neoriginalitu, většinou shrnuje Dantovu Komedii bez nových poznatků. Někteří čtenáři mají pocit, že obě poloviny knihy postrádají soudržnost a že první část snižuje celkovou hodnotu.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Dante's Broken Hammer

Obsah knihy:

Zakladatel objektově orientované filozofie v této knize přetváří jednoho z klasických básníků západního kánonu, Danta Alighieriho, v podnětný stimul pro současné kontinentální myšlení. Je dobře známo, že Dante ve svých básnických dílech interpretuje lásku jako hybnou sílu vesmíru: ztělesněnou v jeho múze Beatrici od La Vita Nuova i v mnohem svatějších osobách obývajících Paradiso.

Stejně tak, je-li láska nejvyšší formou upřímnosti, je snadné interpretovat Peklo jako brilantní kontrapunkt antiupřímnosti, které vládne podvod a rouhání spolu s neškodnou formou podvodu známou jako humor (podivně chybějící ve všech částech Dantova kosmu kromě pekla). Ve středu Purgatoria zase Harman nachází nejjasnější Dantovu teorii upřímnosti.

To je však pouze začátek. Dante totiž sice poskytuje vhodné zázemí pro metafyziku závazku, kterou najdeme u pozdějších myslitelů, jako jsou Pascal, Kierkegaard, Sartre a Badiou, ale zároveň poskytuje ještě důležitější zdroje pro překonání dvou století filosofie formované Immanuelem Kantem.