Hegel o sebevědomí: Hegel: touha a smrt ve fenomenologii ducha

Recenze čtenářů

Uživatelské recenze celkově vyzdvihují knihu jako kreativní a pronikavé zkoumání Hegelových myšlenek, zejména pokud jde o sebeuvědomění. Ačkoli je kniha chválena za kritickou analýzu a strukturovaný přístup ke komplikovaným filozofickým pojmům, čelí také kritice za poněkud omezený obsah a přístupnost pro ty, kteří se s Hegelem teprve seznamují.

Kreativní prezentace Hegelových myšlenek, zejména myšlenky, že sebeuvědomění je procesem touhy. Nabízí podrobný rozbor 11 kritických oddílů Hegelovy „Fenomenologie“. Vřele doporučeno čtenářům na úrovni absolventů a těm, kteří se seznámili s filosofickými koncepcemi.

Kniha je označována za obsahově omezenou, slouží spíše jako strukturace dosavadních znalostí, než aby nabízela nové informace. Pro laického čtenáře může být náročná kvůli Hegelovu složitému jazyku a stylu psaní a je doporučena spíše jako sekundární zdroj než jako primární průvodce Hegelem.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Hegel on Self-Consciousness: Desire and Death in the Phenomenology of Spirit

Obsah knihy:

V nejvlivnější kapitole svého nejvýznamnějšího filozofického díla, Fenomenologie ducha, Hegel vyslovuje zásadní a odzbrojující tvrzení, že „sebevědomí je touha sama“ a že „uspokojení“ dosahuje pouze v jiném sebevědomí.

Hegel o sebevědomí předkládá převratnou novou interpretaci těchto převratných tvrzení, sleduje jejich kořeny v Kantově filozofii a ukazuje jejich trvalý význam pro současné myšlení. Jak ukazuje Robert Pippin, Hegel tvrdí, že Kantův popis sebevědomí musíme chápat jako tvrzení v praktické filozofii, a proto potřebujeme radikálně odlišné pohledy na lidskou sentienci, podmínky našeho poznání světa a sociální povahu subjektivity a normativity.

Pippin vysvětluje, proč je třeba tuto kapitolu Hegelovy Fenomenologie považovat za základ mnohem pozdější kontinentální filosofie a marxistické, neomarxistické a kriticko-teoretické tradice. Svou vlastní interpretaci Hegelových tvrzení také staví do kontrastu s vlivnými výklady této kapitoly, které předložili filosofové John McDowell a Robert Brandom.