Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Daniela Hellera-Roazena „Echolálie“ zkoumá jazyk spíše z hlediska zapomínání a ztráty než z hlediska osvojování, přičemž se zaměřuje na mnohojazyčnost a složitost jazykového vývoje. Kniha je oceňována pro svou intelektuální hloubku a kulturní odkazy, i když pro některé čtenáře může být náročná kvůli své akademické povaze.
Klady:⬤ Bohaté na intelektuální hloubku a kulturní odkazy.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na jazyk se zaměřením na zapomínání a ztrátu.
⬤ Zaujme čtenáře podnětnými myšlenkami o osvojování jazyka a mnohojazyčnosti.
⬤ Přehledně rozdělena do 21 kapitol, což umožňuje postupné čtení.
Zápory:⬤ Některé části mohou být pro běžné čtenáře příliš erudované.
⬤ Složitost odkazů může být náročná pro ty, kteří nejsou obeznámeni s více jazyky.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Echolalias: On the Forgetting of Language
Obsah knihy:
Dalekosáhlé filozofické zkoumání přetrvávání a zanikání řeči u jednotlivců a jazykových společenství.
Stejně jako lze řeč získat, lze ji i ztratit. Mluvčí mohou zapomenout slova, fráze, dokonce i celé jazyky, které kdysi znali; v průběhu času i národy opouštějí jazyky, které jim kdysi patřily, jak jazyky mizí a ustupují jiným, které je následují. Daniel Heller-Roazen se v knize Echolalias zamýšlí nad mnoha podobami jazykového zapomínání a nabízí dalekosáhlé filozofické zkoumání přetrvávání a mizení řeči. V jednadvaceti stručných kapitolách se pohybuje mezi klasickou, středověkou a moderní kulturou a zkoumá vzájemné vztahy řeči, písma, paměti a zapomnění.
Na příkladech z literatury, filozofie, lingvistiky, teologie a psychoanalýzy Heller-Roazen zkoumá, v jakých bodech se pomíjivost řeči stala otázkou v umění, oborech a vědách, v nichž jazyk hraje významnou roli. Ať už je tématem Ovidius, Dante nebo moderní beletrie, klasická arabská literatura nebo zrod francouzštiny, strukturalistická lingvistika nebo Freudovy spisy o afázii, Heller-Roazenová se jasně, přesně a s nadhledem zamýšlí nad formami, účinky a konečnými důsledky zapomínání jazyka. V řeči se podle něj destrukce a konstrukce často ukazují jako neoddělitelné. Mezi národy může zánik jednoho jazyka znamenat vznik jiného; mezi jednotlivci může zkušenost s odchodem řeči stát u zrodu literární, filozofické a umělecké tvorby.
Echolalias sleduje elegantní, erudovaný a originální filozofický itinerář od žvatlání kojenců po dědictví Babylonu, od svatých jazyků judaismu a islámu po koncept mrtvého jazyka a politický význam exilových a ohrožených jazyků v současnosti a vyzývá nás k novým úvahám o povaze mluvícího zvířete, které zapomíná.
