Dvě velké pravdy: Nová syntéza vědeckého naturalismu a křesťanské víry

Recenze čtenářů

Kniha Davida Raye Griffina „Dvě velké pravdy“ nabízí syntézu mezi vědeckým naturalismem a křesťanskou vírou a předkládá pohled na Boha jako na člověka propojeného s veškerou realitou. Kniha kritizuje tradiční křesťanské doktríny, obhajuje nepřirozený výklad víry a zdůrazňuje osobní odpovědnost při utváření světa. Zatímco někteří čtenáři ji považují za osvěžující a intelektuálně podnětnou, jiní se domnívají, že se příliš vzdaluje od tradičního křesťanského učení.

** Nabízí svěží a soucitný pohled na víru a vědu. ** Povzbuzuje k osobní zodpovědnosti při vytváření mírového světa. ** Dobře napsané a přístupné i pro neakademické čtenáře. ** Zabývá se zajímavým vývojem teologie a kosmologie. ** Účinně kritizuje tradiční doktríny a podněcuje čtenáře k přehodnocení jejich přesvědčení.

** Někteří čtenáři považují styl psaní za suchý a nepoutavý. ** Kritici tvrdí, že Griffinovo chápání křesťanství se příliš odchyluje od tradičních názorů. ** Potenciálně odmítá základní křesťanské doktríny, jako je božství Krista a stvoření ex nihilo. ** Smíření vědy a víry může někomu připadat příliš zjednodušené nebo neadekvátní. ** Někteří mají pocit, že termín „víra“ je v názvu použit nepřesně, což vede k nejasnostem ohledně autorova záměru.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Two Great Truths: A New Synthesis of Scientific Naturalism and Christian Faith

Obsah knihy:

David Ray Griffin dále přispívá k debatě o vědě a náboženství, vychází z kosmologie Alfreda Northa Whiteheada a navrhuje radikální syntézu dvou světonázorů, které jsou někdy považovány za zcela neslučitelné.

Tvrdí, že tradice označované názvy „vědecký naturalismus“ a „křesťanská víra“ obě ztělesňují velkou pravdu - pravdu univerzální platnosti a významu -, ale že obě tyto pravdy byly zkresleny, což podněcuje konflikt mezi vizemi vědeckých a křesťanských komunit. Griffin však tvrdí, že mezi vědou, či dokonce naturalismem, který správně předpokládá, a křesťanskou vírou, chápanou ve smyslu základních doktrín křesťanské radostné zvěsti, není žádný vnitřní konflikt.