Domněnka o nadřazenosti v buddhistických tradicích: Historická perspektiva

Recenze čtenářů

Kniha Bhikkhu Anālayo „Nadřazenostní domýšlivost v buddhistických tradicích“ představuje odbornou diskusi o různých otázkách týkajících se nadřazenosti v různých buddhistických tradicích. Zabývá se tématy, jako je androcentrismus, théravádové tvrzení, že jsou pravými strážci Buddhova učení, mahájánová rétorika nadřazenosti a kritika sekulárního buddhismu. Přestože je kniha chválena pro své postřehy a odbornost, někteří čtenáři ji považovali za náročnou a upozorňovali na oblasti, které je třeba zlepšit.

Působivá vědecká hloubka, pronikavé diskuse o důležitých současných otázkách buddhismu, propojení různých buddhistických linií, poutavá a informativní próza, apel na nesektářský přístup, uctivá a vyvážená kritika buddhistických tradic.

Nepřístupná pro příležitostné čtenáře bez předchozí znalosti buddhistických konceptů, některé části působily povrchně nebo nevyváženě, některé argumenty se jevily jako tirády a pokrytí posledního tématu (sekulární buddhismus) bylo vnímáno jako méně nuancované.

(na základě 13 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Superiority Conceit in Buddhist Traditions: A Historical Perspective

Obsah knihy:

Renomovaný učenec a mnich píše přístupnou formou o některých nejspornějších tématech buddhismu - zaručeně si s některými lidmi pohraje. Uznávaný učenec a mnich Bhikkhu Analayo, vyzbrojený důkladným zkoumáním kanonických záznamů, zkoumá - a ostře kritizuje - čtyři příklady toho, co nazývá "nadřazenou domýšlivostí" v buddhismu: androcentrickou tendenci bránit ženám v zastávání vůdčích rolí, ať už jako plně zasvěceným mnichům nebo pokročilým bódhisattvům mahájánovou představu, že ti, kdo neusilují o to, aby se stali bódhisattvami, jsou méněcenní praktikující théravádové přesvědčení, že jejich učení je nejpůvodnějším vyjádřením Buddhova učení sekulární buddhistické tvrzení, že Buddhovu učení rozumí přesněji než tradičně praktikující buddhisté Ven.

Analayo zpochybňuje biblický základ těchto domněnek a poukazuje na to, že lpění na takových představách o nadřazenosti koneckonců praxi neprospívá. "Lepším buddhistou se člověk stane, když zmenší své ego, zbaví se arogance a vzdá se domýšlivosti," připomíná, "bez ohledu na to, jakou tradici vyznává.

" Důkladně prozkoumaná kniha Domýšlivost nadřazenosti v buddhistických tradicích poskytuje přístupný přístup k těmto domýšlivostem jako k akademickým tématům. Čtenáři zjistí, že nejen zpochybňuje jejich vlastní intelektuální chápání, ale také zlepšuje jejich osobní praxi.