Didaché: Učení dvanácti apoštolů: Vydání: Kniha apoštolů Didaché: Jiná víra - jiná spása

Recenze čtenářů

Kniha přináší zasvěcený výklad raně křesťanského učení, konkrétně Didaché, spolu s komentářem, který je pro mnohé poučný a podnětný. Doporučuje se vážným zájemcům o studium a teologii, je však třeba upozornit na některé předsudky a chyby.

Vzdělávací a podnětný obsah, skvělý pro osobní studium, nabízí historický vhled do raného křesťanství, přínosný pro osobní rozvoj víry a slouží jako důležitý zdroj informací pro teology.

Dlouhé úvodní pasáže, přítomnost gramatických a pravopisných chyb, vnímaná teologická zaujatost z pohledu autora, nevhodné pro příležitostné čtení a někteří čtenáři shledávají nedostatek vědecké přísnosti.

(na základě 18 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Didache: The Teaching of the Twelve Apostles: A Different Faith - A Different Salvation

Obsah knihy:

Obsahuje Didaché v angličtině a řečtině, dokument "Q" (Zdroj) a Jakubovu knihu. Jakou podobu mělo křesťanství v prvních třiceti letech? Jak vypadala čistá a nezměněná církev před vyvražděním židovských křesťanů Římem a před vznikem pavlovské sekty, když byla víra ještě pod vedením Jakuba, Ježíšova bratra? Na základě zkoumání Didaché, dokumentu "Q" a Jakubovy knihy nahlédneme do prvních let víry.

Rozdíl mezi vírou apoštolů a moderním křesťanstvím vás ohromí. Didaché je příručka sepsaná prvními křesťany, odštěpeneckou sektou judaismu, která poučuje konvertity o tom, jak být křesťany a jak se chovat v každodenním životě. Je to velkolepý pohled na víru a rituály nejranější formy křesťanství, jak je šířili ti, kteří Ježíše znali nejlépe; jeho bratr a původní apoštolové.

V době římského vyvraždění Židů (66 - 70 n. l. ) existovaly v raném křesťanství tři hlavní rozdělení: původní židovští křesťané, gnostičtí křesťané a rychle rostoucí pavlovská sekta, která se odtrhovala od svých formálnějších židovských kořenů.

Šance, že se pavlovská sekta stane předlohou dnešního křesťanství, byla jedna ku třem. Kdyby nedošlo k válce mezi Římany a Židy nebo kdyby se Pavlovi nepodařilo obrátit ke své sektě tolik pohanů, aby jich bylo více než těch, kteří následovali Jakuba, mohli jsme dnes mít mesiášsko-židovské křesťanství.

Náš kánon a naše bohoslužba by byly jiné, ale protože by byly přijaté, ortodoxní a tradiční, křesťané by je následovali stejně jako dnes následují Pavlovu sektu. Je jen náhodou nebo rukou boží, že Didaché není hlavním dokumentem katechismu v dnešní církvi.