Čtení listů Korintským a Filipským v rámci judaismu

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují novou knihu Marka Nanose jako významný příspěvek k pochopení Pavla v kontextu judaismu. Eseje zpochybňují tradiční interpretace, které Pavla líčí jako člověka očerňujícího judaismus. Nanos naopak tvrdí, že Pavel zůstal Židem dodržujícím Tóru, a nabádá pohany, aby pochopili své místo v rámci židovské víry. Sbírka je oceňována pro svůj vědecký přístup a neotřelé postřehy, což z ní činí cenný zdroj informací pro akademické studium i osobní četbu.

⬤ Přináší nové pohledy na Pavla jako na Žida dodržujícího Tóru v rámci judaismu.
⬤ Zpochybňuje tradiční názory, které Pavla líčí jako odpůrce judaismu.
⬤ Neocenitelná sbírka esejů za rozumnou cenu.
⬤ Solidní odborná práce, která vybízí k novému promýšlení klíčových textů v Listech Korintským a Filipským.
⬤ Nezbytná četba pro ty, kteří mají zájem o diferencované pochopení Pavlovy role a učení.

⬤ Pro některé čtenáře mohou být výklady náročné, pokud jsou zvyklí na tradiční pohled na Pavla.
⬤ Náhodným čtenářům bez základních znalostí biblických studií může připadat příliš akademický.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Reading Corinthians and Philippians within Judaism

Obsah knihy:

Komentářová tradice k 1.

listu Korintským shodně označuje slabé za následovníky Krista, jejichž víra ještě není dostatečná na to, aby se mohli lhostejně oddávat pojídání modlářských pokrmů, jako by Pavel chtěl, aby se v ideálním případě stali natolik silnými, aby to dokázali. Komentáře také neváhají vysvětlovat, že Pavel Korinťanům radil, aby se chovali jako nežidé (např.

jedli modlářské pokrmy), aby získali nežidy pro Krista, v přesvědčení, že je prost jakékoli povinnosti dodržovat židovské smluvní chování - s výjimkou případů, kdy se účelově rozhodl napodobovat židovské chování, aby získal Židy pro Krista. Podobně komentátoři i nadále dochází k závěru, že Pavel ve Filipským nazývá Židy psy, protože zastávají hodnotu provádění obřízky, a že se zříká takového ztotožnění se zmrzačením. Žádný z těchto výkladů však podle Nanose pravděpodobně nepředstavuje to, co měl Pavel původně na mysli.

Každý esej vysvětluje proč a poskytuje nové alternativy pro nové čtení Pavlova jazyka v rámci judaismu. Nanos přitom kombinuje zkoumání relevantních prvků z židovských pramenů a z různých kynických a jiných řecko-římských současníků, jakož i z Nového zákona.