Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je velmi dobře hodnocena pro své komplexní zkoumání afrických dějin a rodokmenu, které představuje jedinečnou perspektivu propojující biblické dějiny se současnými problémy. Čtenáři oceňují čtivost a zasvěcené vyprávění. Existuje však minimálně jedna negativní recenze, která uvádí, že nesplnila všechna očekávání.
Klady:Bohaté znalosti, pečlivé vysvětlení, snadné čtení, dobrý audiopříběh, jedinečné historické souvislosti, poskytuje osvětu o afrických kořenech.
Zápory:Někteří čtenáři mohou zjistit, že nesplňuje jejich očekávání, o čemž svědčí jeden návrat.
(na základě 7 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Negro In Ancient History Hardcover
Obsah knihy:
Úplné faksimile původního vydání, které není reprodukováno pomocí softwaru pro optické rozpoznávání.
V roce 1869 vydal Blyden krátkou pětadvacetistránkovou práci The Negro in Ancient History (Černoši ve starověkých dějinách), jejímž cílem bylo, "aby se černochům otevřely oči, aby rozpoznali své skutečné poslání a osud. Aby se po útěku z domu otroctví vrátili do domova svých předků a pomohli vybudovat křesťanskou africkou říši." Blyden tvrdí, že "stejně jako se potomci Cháma podíleli jako nejvýznamnější aktéři na scéně na zakládání měst a organizaci vlády, tak budou mít příslušníci téhož rodu, vyvinutí za jiných okolností, důležitou roli v závěru velkého dramatu Nakreslení paralely mezi otroctvím Izraelitů a Afroameričanů, píše Blyden: "Když si všimneme pohrdavé lhostejnosti, s níž se o černoších vyjadřují někteří američtí politici, napadne nás, že postoj faraona a aristokratických Egypťanů k Židům musel být přesně podobný.
Představujeme si, že vidíme jednoho z mágů v radě, jak po první návštěvě Mojžíše, který požadoval propuštění Izraelitů, povstal rozhořčením a vylil na ně proud opovržlivých invektiv, jakých by se dnes mohl dopustit kterýkoli zuřivý protičernošský politik." Blyden věřil, že sionismus je vzorem pro to, co nazýval etiopstvím, a že Afroameričané se mohou vrátit do Afriky a vykoupit ji. Věřil, že politická nezávislost je předpokladem ekonomické nezávislosti, a tvrdil, že Afričané musí čelit neokoloniální politice bývalých koloniálních mocností.
