Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha představuje pohled na africkou kulturu z celoafrického hlediska, zdůrazňuje její význam a nabízí vhled do historických souvislostí. Mnozí čtenáři oceňují její srozumitelnost a hlubokou odbornost, někteří však mají pocit, že v některých oblastech postrádá hloubku.
Klady:Jasně a stručně napsaná kniha předkládá cenné poznatky o panafrikanismu, odkrývá ztracenou domorodou moudrost, důstojně vyzdvihuje africké hodnoty a je vysoce ceněna pro svou hlubokou odbornost.
Zápory:Někteří čtenáři se domnívají, že kniha v některých tématech postrádá hloubku a podrobnosti, takže jim chybí více informací.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
African Life and Customs Hardcover
Obsah knihy:
Dva díly v jednom svazku. Úplné faksimile původního vydání, nereprodukované pomocí softwaru pro optické rozpoznávání.
Toto dílo je souborem Blydenových článků, které zkoumají socioekonomickou strukturu africké společnosti. Blyden (1832-1912), rodák ze Svatého Tomáše v Západní Indii, prožil většinu svého života na africkém kontinentu. Byl vynikajícím pedagogem, lingvistou, spisovatelem a světoběžníkem, který důrazně hájil jedinečný charakter Afriky a jejích obyvatel.
V tomto díle Blyden zkoumal kulturu "čistých" Afričanů - těch, kteří nebyli zasaženi evropskými a asijskými vlivy.
Rodinu označil za základní jednotku africké společnosti a polygamii za základ afrických rodin. Africké sociální systémy popsal jako kooperativní.
Všichni pracovali jeden pro druhého. Nikdo nezůstal bez práce, jídla nebo oblečení. Blyden zpochybňoval bělošské rasové teoretiky, kteří považovali Afričany za méněcenné a jejichž argumenty podporovaly jejich zažité představy.
Předpokládal, že Afričané jsou spíše "odlišní" než méněcenní, a analyzoval africkou kulturu v kontextu afrických sociálních zkušeností. Jako spisovatel je Blyden všeobecně považován za "otce panafrikanismu". Jeho hlavní dílo "Křesťanství, islám a černošská rasa" (1887) prosazovalo myšlenku, že praktikování islámu je pro Afričany sjednocující a naplňující více než křesťanství.
Tvrdil, že to druhé zavedli především evropští kolonizátoři. Domníval se, že má demoralizující účinek, ačkoli sám zůstal křesťanem.
Domníval se, že islám je autentičtěji africký, protože ho do subsaharských oblastí přinesli lidé ze severní Afriky.
