Zapletení aneb Transmediální myšlení o zajetí

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Entanglements, or Transmedial Thinking about Capture

Obsah knihy:

Jak může pornografie souviset s Brechtovými a Benjaminovými mediálními teoriemi? Jak jsou Foucaultovy a Deleuzovy spisy o viditelnosti "postkoloniální"? Co se stane, když Rancirovy diskuse o umění postavíme vedle kulturní antropologie? Co prozrazuje Lao Šeho povídka o sběratelství o politickém kolektivismu v moderní Číně? Jak Girardův pojem mimetického násilí vypovídá o politice identity? Jak mohou být Arendtové a Derridovy úvahy o odpuštění doplněny filmem Lee Chang-donga? Co mohou filmy Akiry Kurosawy o Japonsku říci o amerických studiích? Jak je Asie rámována transnacionálně a jaké důsledky to má pro ty, kteří se sami identifikují jako Asiaté?

Tyto otázky jsou rozptýleně heterologní, ale vzájemně se ovlivňují. Tento paradoxní charakter jejich diskurzivních vztahů je tím, co Rey Chow zamýšlí slovem "entanglements", jímž má na mysli především propletenost témat: medializovaný obraz v modernistické reflexivitě.

Zaujatost a identifikace.

Oběť.

Místo východní Asie v globalizovaném západním akademickém studiu. Ptá se, zda kromě propletení mohou být propletením i jevy, které nejsou definovány příbuzností nebo blízkostí? Mohou být entanglements spíše o rozdělení a disparitě než o konjunkci a podobnosti?

Napříč mediálními formami (včetně divadla, filmu, vyprávění, digitalizace a fotografického umění) a proti populárnějším trendům prohlašovat věci a lidi za zmítající se, navrhuje Chow konceptuální rámce, které místo toho staví do popředí estetické, ontologické a pocitové zkušenosti síly, dominance, podřízenosti, věrnosti, antagonismu, masochismu, odpoutání se a přitažlivosti sebezničení. Hranice, past, zajetí, zajetí, oběť a mimesis: tyto strhující termíny slouží v jejím čtení jako analytické tlakové body, které artikulují zvrácenost, šílenství a hrůzu snahám o svobodu.