Záchrana spravedlnosti a rovnosti

Recenze čtenářů

Kniha G. A. Cohena „Rescuing Justice and Equality“ (Záchrana spravedlnosti a rovnosti) je významným dílem politické filozofie, které kritizuje teorii spravedlnosti Johna Rawlse a předkládá diferencované argumenty pro rovnostářštější přístup. Kniha vyžaduje znalost politické teorie, zejména Rawlsových myšlenek, aby bylo možné plně docenit její hloubku a postřehy. Vyjadřuje Cohenovu kritiku Rawlse, pokud jde o principy spravedlnosti, význam distributivní spravedlnosti v každodenním životě a samotný pojem spravedlnosti ve vztahu k rovnosti.

Kniha je intelektuálně podnětná a nabízí hlubokou kritiku Rawlsových myšlenek. Cohen píše srozumitelně a vtipně a složité argumenty činí přístupnými. Představuje definitivní vyjádření Cohenova egalitářského názoru a účinně integruje jeho teoretická tvrzení. Je považována za jedno z nejvýznamnějších děl politické filozofie 21. století.

Kniha předpokládá znalost Rawlsovy teorie a pro čtenáře, kteří s politickou filozofií začínají, může být obtížná. Často zamlčuje kontextuální prvky debat, což by mohlo vést ke zmatení těch, kteří nemají předchozí znalosti. Někomu může připadat, že kniha především potvrzuje Cohenovy dřívější postoje, místo aby přinášela nové poznatky.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Rescuing Justice and Equality

Obsah knihy:

V tomto podnětném díle politické filozofie se uznávaný filozof G. A. Cohen snaží zachránit egalitářskou tezi, že ve společnosti, v níž panuje distributivní spravedlnost, jsou materiální vyhlídky lidí přibližně stejné. Cohen argumentuje proti Rawlsově verzi spravedlivé společnosti a ukazuje, že distributivní spravedlnost netoleruje hlubokou nerovnost.

V průběhu hluboké a sofistikované kritiky Rawlsovy teorie spravedlnosti Cohen ukazuje, že otázky distributivní spravedlnosti vyvstávají nejen pro stát, ale i pro lidi v jejich každodenním životě. Správná pravidla pro makroúroveň veřejných institucí a politik platí s vhodnými úpravami i pro mikroúroveň individuálního rozhodování.

Cohen také Rawlsovu konstruktivismu vytýká, že systematicky směšuje pojem spravedlnosti s jinými pojmy. V rámci Rawlsovy architektoniky se spravedlnost neodlišuje ani od jiných hodnot, ani od optimálních pravidel společenské regulace. Odstranění těchto záměn přibližuje spravedlnost rovnosti.