Vztek a čas: Psychopolitické vyšetřování

Recenze čtenářů

Kniha vzbudila smíšené ohlasy, někteří čtenáři ji považují za pronikavé zkoumání lidského hněvu, zatímco jiní kritizují její teoretická východiska a autorovy závěry. Kniha zpochybňuje moderní teorie mezinárodních vztahů tím, že zdůrazňuje roli hněvu v dějinách a politice, avšak mnozí se domnívají, že se dostatečně nezabývá složitostí a důsledky této síly.

⬤ Důležitá a originální analýza hněvu jako motivu lidského chování a historických událostí.
⬤ Představuje jedinečný pohled na to, jak je vztek v teoriích politiky a společnosti často přehlížen.
⬤ Nabízí cenné poznatky o prolínání hněvu s různými politickými ideologiemi a hnutími.
⬤ Přístupný styl psaní, užitečný jak pro pokročilé vědce, tak pro běžné čtenáře.

⬤ Sporný teoretický rámec; někteří tvrdí, že se vztekem nelze zacházet jako se „zdanitelným“ aktivem.
⬤ Mnozí čtenáři považují závěry za příliš zjednodušující nebo nerealistické, zejména pokud jde o návrhy řešení složitých problémů spojených se vztekem.
⬤ Kritika autorových odmítavých názorů na marxistické a levicové teorie, které někteří považují za zavádějící nebo elitářské.
⬤ Absence obsáhlého rejstříku je považována za vážný nedostatek v použitelnosti knihy.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Rage and Time: A Psychopolitical Investigation

Obsah knihy:

Zatímco starověké civilizace uctívaly silné a aktivní emoce, moderní společnosti dávají přednost klidnějším postojům, zejména v rámci demokratického procesu.

Do značné míry jsme zapomněli na snahu využít thymos, část duše, která podle Platóna obsahuje ducha, pýchu a rozhořčení. Křesťanství a psychoanalýza spíše podporovaly vzájemné porozumění k překonání konfliktů.

Peter Sloterdijk, přední posthumanista, na jedinečných příkladech tvrdí pravý opak a ukazuje, jak lze dějiny západní civilizace číst jako potlačování a návrat hněvu. Na základě reinterpretace Iliady, románu Alexandra Dumase Hrabě Monte Christo a nedávných islámských politických nepokojů v Paříži Sloterdijk dokazuje mylnou představu, že vztek je emoce schopná kontroly. Globální terorismus a ekonomická frustrace způsobily, že silné emoce viditelně ožívají, a důsledky násilných výbuchů budou určovat mezinárodní vztahy po celá desetiletí.

Aby bylo možné lépe reagovat na hněv a jeho složitost, Sloterdijk odvážně porušuje zakořeněná dogmata a vytváří novou teorii pro konfrontaci s konflikty. Jeho přístup uznává a respektuje správné místo hněvu a usměrňuje jej do produktivního politického boje.