Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze podrobně rozebírají knihu o Ludvíku IX. a zdůrazňují zkoumání kanonizačního procesu a historických zkreslení, která se týkají jeho odkazu jako světce. Práce je vnímána jako důkladné zkoumání toho, jak různé zájmové skupiny prosazovaly jeho kanonizaci, a odhaluje rozpory ve vnímání jeho charakteru a zásluh. Kombinuje vhled do historických souvislostí s kritickým hodnocením mytologizace Ludvíka IX.
Klady:Kniha je kvalitně zpracovaná a poskytuje bohaté informace o historických souvislostech kanonizace Ludvíka IX. Nabízí hluboký vhled do motivací kultu svatého Ludvíka a zájmů různých skupin, které se na něm podílely. Autor vyvažuje důkladný akademický výzkum poutavým vypravěčským stylem, díky němuž je téma čtenářům přístupné. Obsahuje také užitečné odkazy pro ty, kdo hledají podrobnější informace.
Zápory:Některým čtenářům může akademický styl připadat hutný a možná budou muset číst pomalejším tempem. Kniha je poznamenána „tyranií poznámek pod čarou“, která by mohla odvádět pozornost od hlavního příběhu, přestože je obecně zvládnutelná. Navíc neposkytuje ucelený chronologický životopis Ludvíka IX, což nemusí uspokojit ty, kteří hledají tradiční životní příběh.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Making of Saint Louis: Kingship, Sanctity, and Crusade in the Later Middle Ages
Obsah knihy:
Francouzský král Ludvík IX. (1226-1270), kanonizovaný v roce 1297 jako svatý Ludvík, byl jedním z nejvýznamnějších králů středověkých dějin a také jedním z nejvýznamnějších světců pozdního středověku. Jako světec se Ludvík stal ústředním bodem ideologického programu, který podporoval probíhající politickou konsolidaci Francie a zdůrazňoval kapetovské nároky na posvátné královské postavení.
M. Cecilia Gaposchkinová rekonstruuje a analyzuje proces, který vedl k panovníkově kanonizaci a k upevnění a rozšíření jeho kultu. Rozdílné politické a náboženské ideály vytvářely ve Francii konce třináctého a počátku čtrnáctého století konkurenční obrazy Ludvíkovy svatosti. Na základě hagiografie, kázání a liturgických svědectví - přičemž poslední jmenované je bohatým, ale málo prozkoumaným historickým pramenem - Gaposchkin ukazuje, jak různé skupiny (včetně dominikánů, cisterciáků a františkánů) a jednotlivci (jako Filip Veliký a Joinville) využívali památku svatého krále k posvěcení své vlastní politiky a pojetí identity a náboženských ctností. Ludvíkův kult se ve čtrnáctém a patnáctém století šířil mezi širší, neelitní veřejnost prostřednictvím kázání a v sedmnáctém století jej pak oživili bourbonští králové.
Tato elegantně napsaná kniha prohlubuje naše znalosti o tomto královském světci a poodhaluje oponu náboženského cítění a světské politiky přechodného období evropských dějin.
