Věčný člověk

Recenze čtenářů

Kniha G. K. Chestertona „Věčný člověk“ spojuje filozofické zkoumání s teologickými argumenty a zkoumá vývoj lidstva a náboženství, zejména z křesťanského hlediska. Zatímco obsah knihy je chválen pro svou hloubku a podněty k zamyšlení, kniha v některých vydáních trpí problémy týkajícími se prezentace, formátování a čtivosti, což snižuje celkový dojem.

Kniha předkládá pronikavé filozofické argumenty a kritiku modernismu a evolucionismu, výstižně napsané a jedinečné třídění náboženství. Mnozí čtenáři považují Chestertonovu hlubokou analýzu a komplexní přístup za přínosné a dílo je považováno za vlivné, neboť ovlivnilo významné myslitele, jako je C. S. Lewis.

Několik vydání knihy má značné problémy s formátováním, překlepy a nešikovnou velikostí, které brání čtivosti. Chestertonův styl psaní může být náročný, vyžaduje pomalé a pozorné čtení, což se nemusí líbit každému. Někteří čtenáři uvádějí, že kniha je hutná a těžko stravitelná bez předchozí znalosti jejích témat.

(na základě 476 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Everlasting Man

Obsah knihy:

"Nejlepší populární omlouvač, jakého znám." -C. S. Lewis.

V roce 1925, pouhé tři roky po svém přijetí do katolické církve, vydal G. K. Chesterton dílo, které pochybovačům doby nově hlásalo, že klíč k dějinám přišel téměř před dvěma tisíci lety. V rozporu s evolucionisty nejprve poukazuje na výjimečnou povahu člověka od jeho počátků.

A později, v protikladu ke komparativním religionistům, poukazuje na jedinečnost křesťanství ve vztahu ke všem ostatním cestám. Dvě z těchto cest, cesta mýtu a cesta filozofie, spolu válčily, dokud Kristus neobnovil zdravý rozum světa spojením Příběhu a Pravdy. Podle Chestertonova vyprávění bylo sténání a porodní bolesti starověkého světa přesně a definitivně zodpovězeno v tiché betlémské noci a v Narození našeho Pána. Chesterton trvá na tom, abychom se na tuto událost dívali novýma očima: Bůh jako dítě - nárok, který si žádné jiné náboženství netroufá vznést.

Jak píše Chesterton, "když se snažíme imaginativně podívat na celou věc zvenčí, zjistíme, že skutečně vypadá tak, jak se o ní tradičně říká uvnitř". Při pohledu na křesťanství takovým nově nalezeným pohledem lze jen žasnout nad "nejpodivnějším příběhem na světě". Věčný člověk je příběh o jedinečném stvoření, člověku, stvořeném k obrazu Božímu, a o Bohu-člověku, který mu tuto skutečnost plně odhaluje. Existuje duchovní cesta a lidstvo po ní v průběhu staletí putovalo nesčetnými chodníky. Nicméně cesta, která vede k pravému domovu člověka, začíná Narozením a končí Zmrtvýchvstáním a mezi nimi je obsažen veškerý život a veškerá svatost.