Věčný člověk

Recenze čtenářů

Uživatelé považují knihu G. K. Chestertona „Věčný člověk“ za hluboké filozofické zkoumání křesťanství a jeho místa v dějinách, ačkoli mnozí z nich se potýkají s její hutnou prózou a různou kvalitou vydání. Zatímco obsah je chválen pro svou hloubku a vhled, problémy s formátováním v některých vydáních snižují zážitek ze čtení.

⬤ Hluboký filozofický pohled na křesťanství a dějiny.
⬤ Mistrně argumentuje proti modernistickým názorům a darwinismu.
⬤ Poutavý a poetický styl psaní, který přináší srovnání mezi starověkými náboženstvími a křesťanstvím.
⬤ Vysoká intelektuální hodnota, zejména pro čtenáře se zájmem o teologii a filozofii.

⬤ Obtížné čtení kvůli hutné próze a složitým myšlenkám, nevhodné pro příležitostné čtenáře.
⬤ Mnohá vydání trpí špatným formátováním, překlepy a malým písmem, což ovlivňuje čtivost.
⬤ Někteří čtenáři si všimli nedostatku vědeckého podložení argumentů, což může zklamat ty, kteří očekávají empirické důkazy.
⬤ Vyžaduje trpělivost a předchozí znalost teologických pojmů a historických souvislostí.

(na základě 476 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Everlasting Man

Obsah knihy:

2010 Reprint vydání z roku 1925. Věčný člověk je dvoudílná historie lidstva, Krista a křesťanství od G.

K. Chestertona. Kniha vyšla v roce 1925 a je do jisté míry záměrným vyvrácením Obrysu dějin H.

G. Wellse, který zastával evoluční původ lidstva a popíral Ježíšovo božství.

Zatímco Ortodoxie podrobně popisovala Chestertonovu vlastní duchovní cestu, v této knize se snaží ilustrovat duchovní cestu lidstva, nebo alespoň západní civilizace. C. S.

Lewis připisoval Věčnému člověku zásluhu na "pokřtění" svého intelektu, podobně jako spisy George MacDonalda pokřtily jeho představivost, takže se stal více než napůl konvertitou mnohem dříve, než se dokázal přimět k přijetí křesťanství. Tuto knihu také uvedl v seznamu deseti knih, které "nejvíce formovaly jeho životní postoj a filozofii".