Tudorovci: Dějiny Anglie od Jindřicha VIII. po Alžbětu I.

Recenze čtenářů

Kniha Petera Ackroyda o Tudorovcích je všeobecně kladně hodnocena pro svou poutavou prózu a podrobný průzkum vlády Jindřicha VIII., Alžběty I. a jejich současníků. Je uznávána pro svou přístupnost jak pro příležitostné čtenáře, tak pro poučenější milovníky historie. Někteří čtenáři ji však považovali za příliš zaměřenou na náboženské konflikty, což ovlivnilo celkovou vyváženost historického zpravodajství.

⬤ Poutavá a dobře napsaná próza, která zpřístupňuje historii.
⬤ Bohaté na podrobnosti o tudorovské monarchii a jejích významných historických souvislostech.
⬤ Nabízí vhled do náboženských otřesů té doby.
⬤ Může obstát samostatně jako komplexní historická kniha.
⬤ Vhodná pro amatérské historiky i vzdělané čtenáře.

⬤ Někteří recenzenti poznamenali, že zaměření na náboženskou problematiku může být nudné.
⬤ Vnímaná zaujatost vůči katolicismu snižuje neutralitu textu.
⬤ Některé klíčové postavy a události, jako lady Jane Greyová a Marie královna Skotská, nejsou probrány do hloubky.
⬤ Bylo poukázáno na několik faktických nepřesností, například na nesprávná jména.
⬤ Předchozím čtenářům mohou připadat prvky opakující se, pokud jsou s tudorovským obdobím dobře obeznámeni.

(na základě 300 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Tudors: The History of England from Henry VIII to Elizabeth I

Obsah knihy:

Peter Ackroyd, jeden z nejuznávanějších britských spisovatelů, v této monumentální knize ze série Dějiny Anglie oživuje dobu Tudorovců. Tudorovci jsou příběhem o neúnavné honbě Jindřicha VIII.

za dokonalou manželkou i dokonalým dědicem o tom, jak krátká vláda dospívajícího krále Eduarda VI. ustoupila násilnému znovuzavedení katolicismu a zápachu ohňů za vlády "Krvavé Marie". " Vypráví také o dlouhé vládě Alžběty I., která, ač poznamenaná občanskými spory, spiknutími proti ní a dokonce invazními vojsky, nakonec přinesla stabilitu.

Především je to však příběh anglické reformace a vzniku anglikánské církve. Na počátku šestnáctého století byla Anglie ještě z velké části feudální a hledala směr v Římě, na jeho konci to byla země, kde dobrá správa věcí veřejných byla povinností státu, nikoliv církve, a kde muži a ženy začali hledat odpovědi spíše u sebe než u těch, kteří jim vládli.