Transcendentální magie: její učení a rituál

Recenze čtenářů

Kniha je považována za klasiku v oboru magie a vyniká zejména svou hloubkou a komplexností. Mnoho čtenářů však kritizuje kvalitu některých vydání, zejména verzí pro Kindle, které trpí špatným skenováním a problémy s čitelností.

Kniha je považována za klasiku a pro praktikující magiky za povinnou výbavu. Je bohatá na informace o goetii a nekromancii, což ji činí cennou pro středně pokročilé studium. Čtenáři oceňují její hluboký obsah a historický význam.

Mnoho uživatelů hlásí špatnou kvalitu verze pro Kindle, včetně nečitelných stránek kvůli špatnému OCR skenu a problémům s formátováním. Některá vydání postrádají základní funkce, jako je zvýrazňování, a písmo může být kvůli staršímu stylu jazyka obtížně čitelné. Kromě toho je vnímáno, že kniha potřebuje objasnění různých témat, a někteří čtenáři ji považují za pouze částečně hodnotnou.

(na základě 33 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual

Obsah knihy:

Kniha Éliphase Léviho Transcendentální magie: nauka a rituál se zabývá magií, „esoterickou vědou“, a jejím místem mezi vědou a náboženstvím.

Tento francouzský okultista se narodil jako Alphonse Louis Constant v roce 1810 a původně plánoval kariéru v katolické církvi. Constant získal vzdělání v semináři Saint Sulpice a plánoval stát se knězem. Těsně předtím, než měl ve svých 26 letech přijmout kněžské svěcení, se však Constant zřekl svých církevních cílů a vrátil se k civilnímu životu.

Následující roky byly zkouškou Constantova svědomí a odolnosti. Rodina se ho zřekla a on pracoval jako vychovatel, aby si vydělal. Bez struktury, kterou mu poskytoval seminář, se ocitl na suchu.

Constant věnoval velkou část svého raného života prosazování ideálů utopické socialistické společnosti, která by pracovala na ekonomickém zlepšení všech lidí. O tyto myšlenky se podělil v raném díle nazvaném Bible svobody. Během hodiny po jejím vydání byly výtisky zabaveny francouzskými úřady a Constant strávil následujících šest měsíců ve vězení.

Po nevydařeném manželství a smrti své malé dcery Constant objevil svět okultismu a mystiky. Stal se ceremoniálním mágem a vytvořil si společenský okruh mnoha okultistů a kabalistů té doby. Pod hebrejským jménem Éliphas Lévi psal na toto téma a v 50. letech 19. století se začal o své myšlenky o magii dělit s veřejností.

Léviho první publikovanou knihou o rituální magii je dvoudílné dílo Transcendentální magie: její nauky a rituály. Obě části byly poprvé vydány jako jediné dílo s důkladným životopisným úvodem v roce 1958.

Toto dílo zkoumá základy mágovy duchovní víry a také jeho myšlenku, že by bylo třeba vytvořit elitní třídu kněží, která by vedla lid ke společenskému i magickému řádu. Píše: „Zdá se, že okultní filosofie byla kojnou a kmotrou všech intelektuálních sil, klíčem ke všem božským nejasnostem a absolutní paní společnosti v těch dobách, kdy byla vyhrazena výhradně pro výchovu kněží a králů...“. Magie je tradiční věda o tajemstvích přírody, která k nám přichází od mágů.“

První část, Nauka o transcendentální magii, byla poprvé vydána v roce 1854. V tomto díle jsou uvedeny pojmy, které se skrývají za symboly, jako je tetragram a pentagram, význam hebrejských písmen a čísel a vztah mezi vědou, okultismem a formálním náboženstvím. Lévi jako první zdokumentoval význam bodů pentagramu. Uvedl, že pentagram s jedním bodem nahoře a dvěma dole je symbolem Spasitele a pentagram se dvěma body nahoře a jedním dole je „symbolem zla a přitahuje zlověstné síly“.

Druhý díl, Rituály transcendentální magie, vyšel v roce 1856. Pojednává o skutečných materiálech, postupech a prostředí pro provádění rituální magie. Praktikující se musí očistit střídmou stravou, pravidelným spánkem a důkladnou péčí o úklid a hygienu. Následuje kompletní popis nástrojů, jako je magická lampa, hůl, meč a dýka, a mág je tak dobře vybaven k provádění obřadů a rituálů. Lévi k mágovým nástrojům přidal také tarot, který byl v tehdejším okultismu novinkou.

Ačkoli se Lévi za svého života netěšil velké slávě, jeho dílo se nakonec stalo velmi vlivným mezi ostatními okultisty a dnes je považován za jednoho z otců moderní mystiky. Slavný okultista Aleister Crowley dokonce tvrdil, že v jednom ze svých minulých životů byl sám Lévi. Arthur Edward Waite a Pamela Colman Smith navíc na základě spisů Éliphase Léviho vytvořili balíček Waite-Smith, který je základem většiny moderních tarotových balíčků.