Svatý Tomáš Akvinský a svatý František z Assisi: S úvody Ralpha McLnernyho a Josepha Pearce

Recenze čtenářů

Recenze na knihu G. K. Chestertona Člověk pro všechny časy (neboli Hloupý vůl) jsou smíšené, mnozí chválí Chestertonovu schopnost vystihnout podstatu svatého Tomáše Akvinského, zatímco kritizují knihu za její nedostatečnou hloubku a uspořádání. Čtenáři oceňují jedinečné postřehy a Chestertonův poutavý styl psaní, někteří však považují knihu za náročnou a postrádající komplexní úvod do Akvinského myšlení. Směsice obdivovatelů a kritiků ilustruje, že kniha je přitažlivá pro ty, kdo jsou s jejími tématy obeznámeni, zatímco pro nováčky představuje obtíže.

⬤ Zachycuje podstatu svatého Tomáše Akvinského a jeho význam v teologii a filozofii.
⬤ Chestertonův styl psaní je poutavý, pronikavý a často humorný.
⬤ Poskytuje jedinečný pohled na vztah mezi vírou a rozumem.
⬤ Povzbuzuje čtenáře k hlubšímu zkoumání teologických a filozofických textů.
⬤ Vyzdvihuje historický kontext Akvinského díla a středověku v pozitivním světle.

⬤ Postrádá hloubku a strukturu, což znesnadňuje čtenářům neznalým Akvinského.
⬤ Kniha je vnímána spíše jako náčrt než jako podrobný životopis.
⬤ Někteří ji považují za příliš složitou nebo plnou paradoxů.
⬤ Chestertonův přístup může působit povýšeně nebo odmítavě vůči opačným názorům, což u některých čtenářů vede k frustraci.
⬤ Stručnost knihy zanechává v mnohých touhu po důkladnějším prozkoumání Akvinského spisů.

(na základě 226 hodnocení čtenářů)

Původní název:

St. Thomas Aquinas and St. Francis of Assisi: With Introductions by Ralph McLnerny and Joseph Pearce

Obsah knihy:

V jednom svazku zde najdete dva životopisy, které mnozí kritici považují za Chestertonovy nejlepší a nejlepší krátké portréty těchto dvou velkých světců, jaké kdy byly napsány. Svatý František z Assisi vyšel poprvé v roce 1923, krátce poté, co byl Chesterton přijat do katolické církve.

Jedná se o hluboce katolické dílo, které vysvětluje a osvětluje život svatého Františka způsobem, jakým to nedokázal žádný jiný životopis. Duchovní spřízněnost, kterou autor cítil se svým tématem, umožňuje čtenáři proniknout do poznatků o Františkově charakteru, které mnohým unikaly. Svatý Tomáš Akvinský byl napsán později v Chestertonově kariéře.

Je také obohacena autorovou jedinečnou schopností vidět svět světcovýma očima, což je pohled, který nám Akvinského ukazuje novým způsobem. Chestertonovo pero autora Summy živě oživuje.