Svatý Tomáš Akvinský

Recenze čtenářů

Kniha je souborem úvah G. K. Chestertona o svatém Tomáši Akvinském. Obsahuje sice zasvěcené komentáře a snaží se zprostředkovat význam Akvinského, ale pro mnohé je její struktura neuspořádaná a je obtížné se v ní orientovat. Próza je bohatá a poutavá, ale může být příliš složitá, což ji činí náročnou pro čtenáře neznalé tématu. Celkově slouží spíše jako náčrt než jako ucelený životopis.

⬤ Pronikavá a poutavá próza s pamětihodným a poetickým jazykem.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na svatého Tomáše Akvinského a jeho vliv na západní myšlení.
⬤ Vyzdvihuje pokoru a genialitu Tomáše Akvinského.
⬤ Chestertonova schopnost zprostředkovat podstatu velkých myslitelů je dobře hodnocena.
⬤ Pro některé čtenáře je kniha duchovně poučná a navzdory své složitosti stojí za přečtení.

⬤ Postrádá strukturovanou organizaci, takže je obtížné ji sledovat.
⬤ Nemusí sloužit jako dobrý úvodní text pro ty, kdo nejsou obeznámeni s Akvinským nebo filozofií.
⬤ Někteří čtenáři považují prózu za příliš složitou a obtížně srozumitelnou.
⬤ Má tendenci upřednostňovat dojmy a chválu před podrobnými historickými fakty.
⬤ Postřehy se mohou zdát zastaralé, občas odkazují na obskurní postavy nebo myšlenky, které mohou moderní čtenáře mást.

(na základě 226 hodnocení čtenářů)

Původní název:

St. Thomas Aquinas

Obsah knihy:

"Chesterton přivádí člověka k zoufalství. Celý život jsem studoval svatého Tomáše a nikdy bych takovou knihu nedokázal napsat." - Etienne Gilson.

"Byl to křesťanský osvoboditel. Jako blahodárná bomba vyhodil z kostela množství vitráží z velmi špatné doby a vpustil do něj závany čerstvého vzduchu, v němž mrtvé listy učení tančily se vší energií a neokázalostí bubínku naší paní." - Dorothy Sayersová.

Podle Chestertona "jakmile Kristus vstal z mrtvých, bylo nevyhnutelné, aby Aristoteles znovu povstal". Syntéza mezi křesťanstvím a Aristotelem mohla jen posílit věřící potvrzení skutečnosti a dobroty stvořeného bytí.

A také zvláštní druh vzájemného propojení, kdy "studium nejskromnější skutečnosti povede ke studiu nejvyšší pravdy". Chesterton odhaluje obdivuhodnou jasnost Tomášovy mysli a vyzdvihuje "intenzivní správnost jeho smyslu pro vztah mezi myslí a skutečnými věcmi mimo mysl".

Tato kniha je skvělým úvodem jak do Tomáše jako člověka, tak do významu jeho díla pro jeho i naši dobu. Nemenší vědecké světlo než Etienne Gilson poznamenalo: "Považuji ji za bezkonkurenčně nejlepší knihu, jaká kdy byla o svatém Tomáši napsána. Nic jiného než genialita nemůže vysvětlit takový úspěch.".