Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích na knihu Ronalda Dworkina „Suverénní ctnost“ se mísí obdiv k jejímu vhledu do politické filozofie s kritikou její praktičnosti a složitosti. Čtenáři oceňují jeho podnětné myšlenky a koncept vyváženosti svobody a rovnosti, ale někteří považují abstrakce za obtížně uchopitelné a teorie za nerealistické.
Klady:⬤ Provokativní a pronikavé; vybízí k hlubokému zamyšlení nad svobodou a rovností.
⬤ Poskytuje nový rámec pro hodnocení právních a společenských otázek.
⬤ Druhá část aplikuje abstraktní teorie na reálné problémy, jako je zdravotní péče a genetické manipulace, a odměňuje čtenáře, kteří vytrvají.
⬤ Kniha vyzývá k rovnováze mezi osobní a kolektivní odpovědností.
Zápory:⬤ Teoretické modely mohou působit idealisticky a odtrženě od reality.
⬤ Dworkinova hutná, abstraktní próza může být náročná a může čtenáře přestat bavit.
⬤ Někteří namítají, že jeho výzkum je neobjektivní a příliš se opírá o omezené studie.
⬤ Kritika, že kniha nemusí účinně reprezentovat solidní liberální politické myšlení.
(na základě 7 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality
Obsah knihy:
Rovnost je ohroženým druhem politických ideálů.
Dokonce i politici levého středu odmítají rovnost jako ideál: vláda musí bojovat proti chudobě, říkají, ale nemusí usilovat o to, aby si její občané byli rovni v jakémkoli rozměru. Ronald Dworkin ve své nové knize naopak trvá na tom, že rovnost je nepostradatelnou ctností demokratické suverenity.
Legitimní vláda musí se všemi svými občany jednat jako se sobě rovnými, tj. se stejnou úctou a péčí, a protože ekonomické rozdělení, kterého každá společnost dosahuje, je především důsledkem jejího systému práva a politiky, tento požadavek klade na toto rozdělení vážná rovnostářská omezení. Jaké rozdělení národního bohatství vyžaduje stejný zájem o všechny? Dworkin vychází ze dvou základních humanistických principů - zaprvé, že je stejně objektivně důležité, aby všechny lidské životy vzkvétaly, a zadruhé, že každý člověk je zodpovědný za definování a dosažení rozkvětu svého vlastního života -, aby odůvodnil svou známou tezi, že skutečná rovnost znamená rovnost v hodnotě zdrojů, které každý člověk ovládá, nikoli v úspěchu, kterého dosáhne.
Rovnost, svoboda a individuální odpovědnost tedy nejsou v rozporu, ale vycházejí jedna z druhé a vzájemně se prolínají jako aspekty téhož humanistického pojetí života a politiky. Protože žádnou abstraktní politickou teorii nelze pochopit jinak než v kontextu skutečných a složitých politických problémů, rozvíjí Dworkin své teze tím, že je aplikuje na současné žhavé spory o rozdělování zdravotní péče, podpory v nezaměstnanosti, reformu financování volebních kampaní, afirmativní akce, asistovanou sebevraždu a genetické inženýrství.
