Smrt a po ní?

Recenze čtenářů

Recenze na knihu Annie Besantové „Vysvětlení největších záhad“ jsou veskrze pozitivní a chválí její hluboký vhled do podstaty smrti, posmrtného života a vývoje duše. Recenzenti vyzdvihují srozumitelnost a inspirativní dopad Besantové díla a konstatují, že poskytuje cenné znalosti a návody těm, kteří se snaží pochopit tajemství, jež se skrývají za životem. Kniha je považována za mistrovské dílo, které je zároveň pronikavé a transformující.

⬤ Hluboký vhled do posmrtného života a vývoje duše
⬤ čtivé a poutavé psaní
⬤ poskytuje uklidnění ohledně smrti
⬤ nabízí cenný návod, jak pozitivně ovlivnit svou duchovní cestu
⬤ vřele doporučujeme zájemcům o duchovní pravdy.

⬤ Pro některé čtenáře může být odborná terminologie náročná
⬤ obsah může být příliš esoterický pro ty, kteří se nezajímají o teosofii nebo duchovní vývoj
⬤ zaměřuje se na určitou filozofickou perspektivu, která nemusí rezonovat s každým.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Death-and After?

Obsah knihy:

Annie Besantová (n e Wood.

1. října 1847 - 20. září 1933) byla britská socialistka, teosofka, bojovnice za práva žen, spisovatelka, řečnice, pedagožka a filantropka. Byla považována za bojovnici za lidskou svobodu a horlivě podporovala irskou i indickou samosprávu. Byla plodnou autorkou a na svém kontě měla více než tři sta knih a brožur. Jako pedagožka se zasloužila mimo jiné o založení Banáraské hinduistické univerzity.

V roce 1867 se Annie ve svých 20 letech provdala za duchovního Franka Besanta a měli spolu dvě děti. Anniiny stále nekonvenčnější náboženské názory však vedly v roce 1873 k jejich právnímu rozchodu. Poté se stala významnou řečnicí Národní sekulární společnosti (National Secular Society, NSS), spisovatelkou a blízkou přítelkyní Charlese Bradlaugha. V roce 1877 byli stíháni za vydání knihy bojovníka za kontrolu porodnosti Charlese Knowltona. Tento skandál je proslavil a Bradlaugh byl následně v roce 1880 zvolen poslancem za Northampton.

V roce 1890 se Besantová seznámila s Helenou Blavatskou a během několika následujících let její zájem o teosofii rostl, zatímco zájem o světské záležitosti upadal. Stala se členkou Teosofické společnosti a významnou přednášející na toto téma. V rámci své práce spojené s teosofií cestovala do Indie. V roce 1898 pomáhala založit Ústřední hinduistickou školu a v roce 1922 se podílela na založení Hajdarábádské (sindské) národní vysokoškolské rady v indické Bombaji. V roce 1902 založila první zámořskou lóži Mezinárodního řádu svobodných zednářů Le Droit Humain. Během několika následujících let založila lóže v mnoha částech britského impéria. V roce 1907 se stala prezidentkou Teosofické společnosti, jejíž mezinárodní ústředí se v té době nacházelo v Adyaru v Madrásu (Čennaí).

V Indii se také zapojila do politiky a vstoupila do Indického národního kongresu. Když v roce 1914 vypukla první světová válka, pomohla založit Home Rule League, která se zasazovala o demokracii v Indii a o status dominia v rámci britského impéria. To vedlo k jejímu zvolení předsedkyní Indického národního kongresu na konci roku 1917. Koncem dvacátých let Besantová odcestovala do Spojených států se svým protějškem a adoptivním synem Jiddu Krishnamurtim, o němž tvrdila, že je novým Mesiášem a vtělením Buddhy. Krišnamurti tato tvrzení v roce 1929 odmítl. Po válce až do své smrti v roce 1933 pokračovala v kampani za nezávislost Indie a za teosofii. (wikipedia.org)