Šimon Samařský a Šimonové: Samian: Obrysy raně křesťanského hnutí

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Simon of Samaria and the Simonians: Contours of an Early Christian Movement

Obsah knihy:

Kdo byli Simoniáni? Od poloviny 2. století n. l. je hereziologové vykreslovali jako prostopášné stoupence prvního "gnostika", údajně samarijského samoděržaví jménem Šimon, který měl praktikovat "magii" a stal se známým jako otec všech herezí.

Litwa zkoumá simoniány v jejich vlastní literatuře a v literatuře, která je vyvrací a popisuje. Začíná simoniánskými primárními prameny, konkrétně Prohlášením o velké moci (vloženým do anonymního Vyvrácení všech herezí ) a Koncepcí naší velké moci (kodex VI,4 z Nag Hammádí). Litwa tvrdí, že oba jsou produkty šimonských autorů píšících v Alexandrii nebo v Egyptě na počátku druhého století. Litwa dále přechází ke zkoumání hereziologických pramenů souvisejících se simoniány (Justin, kniha Skutků, Irenej, autor Vyvrácení všech herezí, Pseudo-Tertulián, Epifanius a Filaster). Ukazuje, jak úzce souvisí Justinova zpráva s portrétem Šimona ve Skutcích, a nabízí rozsáhlou exegezi a analýzu šimonovské teologie a praxe na základě zpráv Ireneje a Vyvraceče. Nakonec Litwa zkoumá šimoniánství v novelistických pramenech, konkrétně ve Skutcích Petrových a Pseudoklementinských. V době, kdy tyto prameny vznikaly, se Šimon stal otcem všech herezí. V souladu s tím mohla být Šimonovi připsána prakticky jakákoli hereze. V důsledku toho jsou tyto prameny - navzdory lákavým portrétům Šimona - pro historické studium šimonovského křesťanského hnutí většinou nepoužitelné. Litwa v závěru předkládá historický profil šimonského hnutí ve druhém a třetím století.

Kniha je doplněna přílohami, které obsahují Litwovy vlastní překlady primárních Simonových textů.