Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Rezidentní cizinci“ představuje pohled akademického filozofa na migrační politiku, který se zasazuje o odstranění hranic a považuje volný pohyb za základní lidské právo. Přestože se kniha snaží přispět k prohloubení debaty o migraci a představuje humanitární perspektivu, potýká se s problémy s organizací, hloubkou argumentace a praktickým uplatněním svých myšlenek.
Klady:Překlad je poměrně dobrý a vyhýbá se přílišnému žargonu. Autorka nabízí humanitární pohled a odlišuje svůj pohled od jiných filozofií. Kniha přispívá ke komplexní problematice migrace a vybízí čtenáře ke kritickému přemýšlení o tomto tématu.
Zápory:Kniha je příliš dlouhá a špatně uspořádaná, což z ní činí náročné čtení. Předkládá nerozvinuté předpoklady a abstraktní příklady, které nemusí mít odezvu u neakademického publika. Postrádá praktická řešení pro udržení demokracie v kontextu otevřených hranic a neposkytuje dostatečnou oporu pro svá tvrzení.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Resident Foreigners: A Philosophy of Migration
Obsah knihy:
Masová migrace je jedním z nejpalčivějších problémů současnosti, a to od evropských břehů až po mexicko-americkou hranici. Současně jsou však výzvy k obraně národní suverenity stále skeptičtější a lidé prchající před válkou, pronásledováním a hladomorem jsou očerňováni jako hrozba pro naši bezpečnost i sociální a ekonomický řád.
V této knize, napsané uprostřed temných výzev k obraně "krve a půdy", Donatella Di Cesare zpochybňuje myšlenku vylučujícího státu a tvrdí, že migrace je základním lidským právem. Rozvíjí originální filozofii migrace, která do centra pozornosti staví samotné migranty, nikoli státy a jejich hranice. Na základě analýzy tří historických měst, Atén, Říma a Jeruzaléma, Di Cesare ukazuje, jak bychom měli vnímat migranty nikoliv jako jiné, ale spíše jako rezidentní cizince. To znamená uznat, že občanství nemůže být založeno na jakémkoli domnělém vztahu k zemi nebo na výlučném nároku na vlastnictví, který by popíral práva těch, kteří přicházejí jako migranti. Místo toho musí být občanství zcela odděleno od vlastnictví území a založeno na principu soužití - a na konečné skutečnosti, že všichni jsme dočasnými hosty a nájemci země.
Di Cesareho argumentace pro novou etiku pohostinnosti bude velmi zajímavá pro všechny, kdo se zabývají výzvami, které migrace přináší, a stále nepřátelštějšími postoji vůči migrantům, stejně jako pro studenty a vědce zabývající se filozofií a politickou teorií.
