Religio Duplex: Jak osvícenství znovuobjevilo egyptské náboženství

Recenze čtenářů

Jan Assmann ve své knize Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion (Dvojí náboženství: Jak osvícenství znovuobjevilo egyptské náboženství) zkoumá dvojí povahu náboženství historickou optikou a prolíná staroegyptské a řecko-římské vlivy a jejich význam pro současné myšlení. Kniha předkládá přesvědčivé argumenty pro chápání náboženství jako náboženství, které má jak veřejný, tak esoterický rozměr, a poskytuje vhled do vývoje náboženského myšlení v průběhu dějin.

Kniha nabízí jedinečný a intelektuálně podnětný pohled na vývoj náboženského myšlení. Assmannova zkušenost egyptologa dodává analýze na hloubce a text je většinou přístupný, i když některé části jsou složité. Originální myšlenky v celém textu, zejména o globalizaci a konceptu „religio duplex“, provokují k zamyšlení a vybízejí k dalšímu zkoumání tématu.

Úvod je považován za nudný a některým čtenářům může připadat akademický styl hutný nebo obtížně uchopitelný. Některé argumenty mohou ve čtenáři zanechat pocit nejistoty ohledně autorova postoje k řecké interpretaci egyptského náboženství. Kniha navíc může být méně vhodná pro příležitostné čtenáře nebo ty, kteří nemají v dané problematice vzdělání, protože často předpokládá znalost odborné terminologie.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion

Obsah knihy:

V této nové významné knize podává významný egyptolog Jan Assmann mistrovský přehled o klíčovém tématu náboženských dějin Západu - o "religio duplex" neboli dvojím náboženství. Na začátku se vrací k teologii starých Egypťanů, kteří si dali za cíl představit svou kulturu jako rozdělenou na lidovou a elitní. Zkoumáním jejich víry můžeme podle něj rozlišit dvě tváře starověkých náboženství obecněji: vnější tvář (tvář oficiálního náboženství) a vnitřní tvář (zahrnující tajemnou povahu náboženské zkušenosti).

Assmann vysvětluje, že v raném novověku se zrodila myšlenka dvojího náboženství, na jehož jedné straně stojí náboženství rozumu a na druhé straně náboženství zjevení. Tento koncept získal nový význam v osvícenství, kdy byla duální struktura náboženství přenesena na jednotlivce. To znamenalo, že člověk nyní nebyl povinen věrností pouze svému rodnému náboženství, ale také univerzálnímu "náboženství lidstva".

Ve skutečnosti, tvrdí Assmann, může nyní náboženství v našem globalizovaném světě zaujmout místo pouze tímto způsobem, jako náboženství, které chápe samo sebe jako jedno z mnoha a naučilo se vidět samo sebe očima ostatních. Tato odvážná a rozsáhlá kniha bude nezbytnou četbou pro historiky, teology a všechny, kdo se zajímají o povahu náboženství a jeho roli při utváření moderního světa.