Hledání Boha ve starověkém Egyptě: Přistěhovalecká komunita v New Yorku

Recenze čtenářů

Kniha Jana Assmanna o egyptském náboženství představuje podrobný průzkum složitosti staroegyptské víry. Zaměřuje se na pojmy „implicitní“ a „explicitní teologie“ a zkoumá, jak každodenní náboženská praxe a vyšší teologické představy odrážejí chápání božství Egypťany. Přestože je kniha hutná a místy může být náročná, mnozí čtenáři v ní naleznou přínosné poznatky, což z ní činí významný zdroj informací pro zájemce o toto téma.

Kniha je dobře zpracovaná a nabízí jedinečný pohled na staroegyptské náboženství. Assmannův přístup „implicitní teologie“ přináší nové pohledy a oceňována je hloubka analýzy dvojích aspektů božství. Text je informativní a slouží jako základní zdroj informací pro vědce a seriózní studenty tohoto oboru.

Psaní může být suché a akademické, což se nemusí líbit všem čtenářům. Je také popisován jako obtížná četba, zejména pro ty, kteří se v tématu dobře neorientují. Kromě toho se objevují zmínky o špatné kvalitě knihy s problémy s fyzickou vazbou a někteří čtenáři si přejí více ilustrací nebo vizuálních pomůcek, které by doplňovaly text.

(na základě 12 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Search for God in Ancient Egypt: An Immigrant Community in New York City

Obsah knihy:

První anglické vydání s revizemi a doplňky autora. Toto klasické dílo jednoho z nejvýznamnějších světových egyptologů vyšlo poprvé v němčině v roce 1984.

Hledání Boha ve starém Egyptě nabízí destilát názorů Jana Assmanna na staroegyptské náboženství se zvláštním důrazem na teologii a zbožnost. Assmannovy výklady, hluboce zakořeněné v textech starého Egypta a důkladně poučené srovnávací religionistikou, teologií, antropologií a sémiotickou analýzou, odhalují komplexnost egyptského myšlení novým způsobem.

Assmann věnuje zvláštní pozornost rozlišování mezi implicitní teologií egyptského polyteismu a explicitní teologií, která se zabývá zkoumáním problému božství. Jeho diskuse o polyteismu a mytologii se zabývá aspekty rituálu, vesmíru a mýtu jeho úvahy o explicitní teologii se týkají teodiceje a specifik amarnského náboženství.