Hodnocení:
Kniha s úctou a podrobně zkoumá rozdíly mezi judaismem a křesťanstvím, zejména se zaměřením na Ježíšovo učení v interpretaci rabína Neusnera. Přestože přináší cenné poznatky a vybízí k dialogu, někteří čtenáři považují styl psaní za opakující se a roztříštěný. Celkově je kniha dobře hodnocena pro svůj promyšlený obsah a analýzu, ale má kritické připomínky týkající se jejího přístupu a předpokladů o Ježíši.
Klady:** Cenný vhled do rozdílů mezi judaismem a křesťanstvím. ** Podporuje uctivý dialog a vzájemné porozumění. ** Citováno a oceněno papežem Benediktem XVI. ** Poskytuje jedinečný pohled židovského rabína na Ježíšovo učení. ** Poutavé a poučné pro zájemce o religionistiku.
Zápory:** Opakující se styl psaní a nadměrná slovní zásoba. ** Někteří čtenáři se domnívají, že analýza předpokládá Ježíše pouze jako rabína, aniž by brala v úvahu jeho božství. ** Některé části nemusí být přesvědčivé pro nežidovské čtenáře. ** Psaní může působit roztříštěně, takže je někdy náročné ho sledovat. ** Kritika vnímané autorovy uzavřenosti ohledně Ježíšovy identity.
(na základě 48 hodnocení čtenářů)
A Rabbi Talks with Jesus
V kontextu Matoušova evangelia si Neusner představuje sám sebe v dialogu s Ježíšem Nazaretským a vzdává mu nejvyšší judaistické gesto úcty: navazuje s ním kontakt prostřednictvím upřímné debaty o povaze jediné Boží pravdy.
Neusner vysvětluje, proč by ho horské kázání nepřesvědčilo, aby Ježíše následoval, a proč by se podle kritéria Mojžíšovy Tóry i nadále řídil Mojžíšovým učením. Zkoumá důvody, proč křesťané věří v Ježíše Krista a nebeské království, zatímco Židé nadále věří v Mojžíšovu Tóru a království kněží a svatého lidu na zemi.
Toto revidované a rozšířené vydání s předmluvou Donalda Akensona vytváří promyšlený a přístupný kontext pro diskusi o nejzákladnější otázce, proč křesťané a židé věří tomu, čemu věří.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)