Původ tvořivosti

Recenze čtenářů

Recenze na knihu E. O. Wilsona „Původ tvořivosti“ se různí. Zatímco mnozí chválí její vhled do vztahu mezi přírodními a humanitními vědami i Wilsonův poutavý styl psaní, jiní kritizují knihu za zavádějící název a obsah. Někteří čtenáři ji považují za podnětnou, zatímco jiní mají pocit, že postrádá hloubku, pokud jde o skutečný původ tvořivosti.

⬤ Poutavý a brilantní styl psaní
⬤ nabízí přesvědčivý pohled na spojení vědeckého poznání a humanistického bádání
⬤ podněcuje ke kritickému myšlení
⬤ dobře podloženému rozsáhlými Wilsonovými zkušenostmi z oblasti biologie
⬤ poskytuje jedinečný pohled na původ tvořivosti
⬤ mnozí čtenáři jej považují za inspirativní a příjemný.

⬤ Některé části se opakují nebo jsou anekdotické
⬤ vnímány jako bloudění a nedostatečné zaměření na skutečný původ tvořivosti
⬤ někteří čtenáři mají pocit, že jde spíše o kritiku humanitních věd než o věcné zkoumání tvořivosti
⬤ název je zavádějící
⬤ někteří tvrdí, že nenabízí seriózní diskusi o svém hlavním tématu.

(na základě 52 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Origins of Creativity

Obsah knihy:

„Intelektuální hrdina... Skvělý oslavovatel vědy ve všech jejích podobách' Ian McEwan.

„Darwinův velký nástupce“ Jeffrey Sachs.

Legendární biolog Edward O. Wilson nabízí své dosud nejfilozofičtější dílo.

'Tvořivost je jedinečným a určujícím rysem našeho druhu; a jejím konečným cílem je sebepochopení,' začíná Edward Wilson své rozsáhlé zkoumání humanitních věd a jejich vztahu k vědám. Na základě studia tak odlišných oborů, jako je paleontologie, evoluční biologie a neurověda, Wilson dokazuje, že lidská tvořivost nezačala před 10 000 lety, jak jsme se dlouho domnívali, ale před více než 100 000 lety v paleolitu. V kronice vývoje kreativity od primátů k člověku Wilson ukazuje, jak humanitní vědy, z velké části podnícené vynálezem jazyka, sehrály dosud neprobádanou roli při definování našeho druhu. Wilson zkoumá překvapivou škálu tvůrčích snah - instinkt k vytváření zahrad, používání metafor a ironie v řeči nebo sílu hudby a zpěvu - a navrhuje transformační „třetí osvícenství“, v němž nám prolínání vědy a humanitních věd umožní hlouběji pochopit lidský stav a to, jak nakonec vznikl.