Půlměsíc a gauč: Křížové proudy mezi islámem a psychoanalýzou

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

The Crescent and the Couch: Cross-Currents Between Islam and Psychoanalysis

Obsah knihy:

Tvář islámu, kterou v současnosti Západ vidí, nese rysy ortodoxie, fundamentalismu, tzv. nového antisemitismu a politického terorismu.

Obrazy mezietnického krveprolití v Iráku, bojovné íránské postoje, výcvikové tábory Al-Káidy a fanatičtí sebevražední atentátníci jsou základní gramatikou takového vnímání. Ačkoli tento obraz islámu není zcela nepravdivý, pramení také z "hladu po zloduchovi" na Západě, který se po pádu SSSR ještě zvýšil. Falešné ztotožnění pojmu "muslim" s pojmem "Arab" rovněž vytvořilo stereotypy a dvojznačnosti.

Skutečnost je taková, že většina muslimů na světě nejsou Arabové a mnoho Arabů nejsou muslimové.

Lidé, kultura, tradice, a dokonce i náboženské praktiky islámu jsou ve skutečnosti velmi rozmanité a složité. Jeho věroučné systémy sahají od přísné wahábistické rigidity až po lyrický súfijský mysticismus.

Jeho kulturní tkanivo zahrnuje temné skvrny potlačování žen na jedné straně a úchvatně krásná vlákna kaligrafie, architektury, tkaní koberců a romantické poezie na straně druhé. Kniha The Crescent and the Couch (Půlměsíc a gauč) se pokouší rozšířit znalosti o islámu a vytvořit možnost dialogu mezi islámem a psychoanalýzou a sdružuje vynikající skupinu muslimských i nemuslimských přispěvatelů z oblasti historie, náboženství, antropologie, politiky a psychoanalýzy. Tito autoři společně zdůrazňují přínos významných muslimských osobností, které změnily svět, a objasňují setkání islámu s křesťanstvím, judaismem a hinduismem.

Přecházejí k otázkám rodiny, formování osobnosti jedince, lidské sexuality a náboženské identity a věnují se také klinickým otázkám, které se objevují při léčbě muslimských pacientů, a odborné práci muslimských psychoanalytiků. Kniha se tak stává jakýmsi literárním vyslancem, který překlenuje koncepční propast mezi psychoanalytickou teorií na jedné straně a islámskými konceptualizacemi života na straně druhé. Je to dílo syntézy v nejlepším slova smyslu, a protože přináší různorodé ten.