Pravoslaví

Recenze čtenářů

Kniha G. K. Chestertona „Ortodoxie“ je klasickým dílem křesťanské apologetiky, v němž obhajuje racionalitu a životaschopnost křesťanské víry pomocí paradoxních úvah, humoru a filozofické kritiky současného myšlení. Zatímco mnohé recenze chválí jeho vtip a hloubku, některé mu vytýkají mnohomluvnost a někdy povrchnost či nedůslednost v argumentaci.

⬤ Poutavý styl psaní s humorem a vtipem, který zpřístupňuje složité myšlenky.
⬤ Podává pronikavou kritiku ateismu a moderního filozofického myšlení.
⬤ Povzbuzuje čtenáře, aby zkoumali své chápání víry a pravdy.
⬤ Představuje přesvědčivou osobní cestu od pochybností k víře.
⬤ Relevance přesahuje původní časové období a zabývá se současnými otázkami skepticismu a relativismu.

⬤ Pro některé čtenáře je kniha mnohomluvná a obtížně srozumitelná kvůli hutným filozofickým odkazům.
⬤ Kritizován za to, že nenabízí podstatnou obhajobu křesťanství nad rámec osobní víry.
⬤ V textu se objevují případy sebekritiky a pochybných předpokladů.
⬤ Některé komentáře jsou podle současných měřítek považovány za zastaralé, rasistické nebo sexistické.
⬤ Problémy s formátováním a typografické chyby v některých vydáních zhoršují čitelnost.

(na základě 648 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Orthodoxy

Obsah knihy:

Chestertonovo nadčasové zkoumání základů křesťanské víry a jeho pouti k víře (v edici Obraz se prodalo více než 750 000 výtisků) nyní vychází v novém vydání.

Pro G. K. Chestertona nás ortodoxie přenáší do země romantiky, správného jednání a revoluce. V knize Ortodoxie, která je klasikou náboženské autobiografie, vypráví o své pouti k ní prostřednictvím křesťanských nauk uvedených v Apoštolském vyznání víry.

Tam, kde se věda snaží vysvětlit všechny věci pomocí výpočtů a nutných zákonů, Chesterton argumentuje ve prospěch křesťanských nauk o tajemství a svobodné vůli. Zdravý rozum podle něj patří spíše básníkovi, který přijímá romantiku a drama těchto přesvědčení, než logikovi, který je nepřijímá. Tato příčetnost není statická. Neznamená to pouze naučit se správné doktríny a pak o nich rafinovaně meditovat. Chesterton takovou nečinnou víru odmítá jako "největší katastrofu devatenáctého století". Podle něj je správné myšlení bez správného jednání zbytečné.

Pro Chestertona populistický, politický ction často znamená revoluci. V učení o prvotním hříchu a Kristově božství objevuje stále přítomná semeniště vzpoury tváří v tvář tyranii peněz a moci.