Politická filozofie poststrukturalistického anarchismu

Recenze čtenářů

Kniha se pokouší sjednotit poststrukturalismus a anarchismus a navrhuje nový rámec nazvaný postanarchismus. Kritizuje tradiční politické rámce, zejména marxismus a tradiční anarchismus, a zároveň zavádí koncepty klíčových teoretiků, jako jsou Foucault a Deleuze. Autor nabízí vhled do vytváření politické filosofie, která zahrnuje komplexitu v dynamice moci, podpořenou etickým diskurzem.

Hluboké zkoumání poststrukturalismu a anarchismu, představení taktické politické filosofie, pronikavá kritika tradičních hnutí, poutavá syntéza klíčových teorií a cenná pro ty, kdo se zajímají o nové politické rámce.

Špatná fyzická kvalita tisku ve vydáních na vyžádání, která může snižovat zážitek ze čtení.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Political Philosophy of Poststructuralist Anarchism

Obsah knihy:

Politické spisy francouzských poststrukturalistů unikaly artikulaci v širším rámci obecné politické filosofie především kvůli převládající tendenci definovat politiku podle jediného parametru: rovnováha mezi státní mocí a právy jednotlivce v liberalismu a zaměření na ekonomickou spravedlnost jako cíl v marxismu. Poststrukturalisté jako Michel Foucault, Gilles Deleuze a Jean-Fran ois Lyotard místo toho nabízejí politickou filozofii, kterou lze nazvat taktickou: zdůrazňuje, že moc se vynořuje z mnoha různých zdrojů a funguje v mnoha různých registrech.

Tento přístup má kořeny v tradičním anarchistickém myšlení, které vidí sociální a politické pole jako síť vzájemně provázaných praktik s překrývajícími se politickými účinky. Poststrukturalistický přístup se však vyhýbá dvěma sporným předpokladům anarchismu, a to že lidské bytosti mají (v zásadě blahodárnou) podstatu a že moc je vždy represivní, nikdy produktivní.

Poté, co Todd May zasadil poststrukturalistické politické myšlení do kontextu marxismu a tradičního anarchismu Bakunina, Kropotkina a Proudhona, ukazuje, jak vypadá taktická politická filozofie, jako je anarchismus, zbavená svých humanistických závazků - konkrétně poststrukturalistický anarchismus. Kniha končí obhajobou poststrukturalistického politického myšlení, které má proti Habermasovi a kritické teorii metaetickou strukturu umožňující pozitivní etické závazky.