Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Ritchieho Robertsona „Osvícenství“ představuje rozsáhlý přehled intelektuálních hnutí v období osvícenství, zejména v letech 1680 až 1790. Kniha je sice poučná, má čtivou prózu a poutavé vyprávění, ale má i své nedostatky, jako je nedostatečné zohlednění soudobé kritiky osvícenství a přílišné zjednodušení v některých oblastech. Čtenáři oceňují fyzickou kvalitu knihy, hloubku poznatků, které poskytuje, a její relevanci k současným problémům. Někteří ji však považovali za příliš dlouhou a nudnou, kritizovali autorův styl psaní a výklad.
Klady:Dobře zpracovaná a informativní, jasný a poutavý styl psaní, bohatý historický kontext, přístupný a příjemný fyzický formát knihy, poskytuje cenné poznatky o nedoceněných aspektech osvícenství, rozsáhlé citace pro další výzkum.
Zápory:Příliš dlouhá a místy nudná, některá témata příliš zjednodušená, chybí zapojení současné kritiky osvícenství, sporné interpretace křesťanské teologie, styl psaní nemusí oslovit každého, může vyžadovat předchozí znalost ústředních osvícenských myslitelů.
(na základě 58 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Enlightenment - The Pursuit of Happiness 1680-1790
Obsah knihy:
Osvícenství je jedním z formativních období západních dějin, ale i po více než 300 letech od jeho začátku zůstává kontroverzní. Často je považováno za pramen moderních hodnot, jako jsou lidská práva, náboženská tolerance, svoboda myšlení, vědecké myšlení jako příkladná forma uvažování, racionalita a argumentace založená na důkazech.
Jiní osvícenství obviňují z předkládání vědecké racionality, která ignoruje složitost a rozmanitost lidských bytostí, propaguje povrchní ateismus a usiluje o podřízení přírody tzv. technickému pokroku. Odpověď na otázku „Co je osvícenství? ' Kant slavně vyzval muže a ženy, aby především 'měli odvahu používat svůj vlastní rozum'.
Robertson ukazuje, jak to osvícenští myslitelé dělali a snažili se o komplexní chápání lidstva, v němž byl rozum v rovnováze s citem a citlivostí. Ve své knize se vrací za hranice sporů o osvícenství, aby se vrátil k jeho původním textům a ukázal, že se především snažilo zvýšit lidské štěstí na tomto světě podporou vědeckého bádání a rozumové argumentace.
Jeho kniha vyvrací mnohé zažité názory - například že osvícenství nutně znamenalo nepřátelství vůči náboženství (i když zpochybňovalo autoritu, kterou tradičně přebíraly církve). Je to mistrovská lekce „velkých dějin“ o jedné ze základních epoch moderní doby.
