Nehmotné: Nehmotné: vliv a role nehmotného: ontologie, etika a meze materialismu

Recenze čtenářů

Kniha Elizabeth Groszové „Teaching The Incorporeal“ (Učení o netělesnosti) je vysoce ceněna pro své pronikavé zkoumání moderního a historického filozofického myšlení, zejména pokud jde o pojem netělesnosti na pozadí dualismu. Autorka účinně rozebírá klíčové myslitele a jejich přínos, přičemž složité myšlenky činí přístupnými a poutavými. Přestože je kniha oslavována pro svou krásu a hloubku, někteří čtenáři upozorňují, že pojmy mohou být složité a podrobné.

⬤ Krásně napsaná a poutavá próza.
⬤ Pronikavé zkoumání západního filozofického myšlení.
⬤ Složité koncepty jsou přístupné a příjemně se čtou.
⬤ Vyzdvihuje významné současné i historické myslitele.
⬤ Obhajuje význam „netělesného“ myšlení v moderní době.
⬤ Autoritativní hlas v oblasti filozofie a kritické teorie.

Některé koncepty mohou být podrobné a složité, pro některé čtenáře potenciálně náročné.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Incorporeal: Ontology, Ethics, and the Limits of Materialism

Obsah knihy:

Filosofie zdědila silný impuls k přijetí dualismu nebo reduktivního monismu - buď radikálního oddělení mysli a těla, nebo redukce mysli na tělo. Jiný názor však od svých počátků ve spisech stoiků, prvních důsledných materialistů, uznává, že žádné formy materialismu nemohou být zcela sebezahrnující - prostor, čas, prázdnota a smysl jsou netělesnými podmínkami všeho, co je tělesné nebo hmotné.

V knize The Incorporeal Elizabeth Groszová tvrdí, že ideální je inherentní v materiálním a materiální v ideálním, a na základě sledování vývoje v čase dokládá, že stejná myšlenka se znovu prosazuje v různých intelektuálních kontextech. Grosz ukazuje, že idealismus a materialismus jsou nejen neoddělitelně spjaty, ale že tato "sounáležitost" celku ideality a celku materiality není zprostředkovaná nebo vytvořená lidským vědomím. Naopak, je ontologickou podmínkou rozvoje lidského vědomí.

Grosz vychází ze Spinozova materiálního a ideálního pojetí substance, Nietzscheho amor fati, Deleuzovy a Guattariho roviny imanence, Simondonova preindividua a Raymonda Ruyera, který se zabývá sebepozorováním či autoafekcí, aby ukázal, že svět předchází vývoj člověka a že jeho materiální a netělesné síly jsou podmínkou všech forem života, lidských i nelidských. Mistrovské dílo vynikajícího teoretika Nehmotné nabízí hluboký nový pohled na problém mysli a těla.