Chaos, území, umění: Deleuze a rámování země

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna pro své filozofické postřehy a umělecké zkoumání, zejména pro to, jak se v ní prolíná darwinistické myšlení s teorií umění a feministickou filozofií. Čtenáři oceňují její hloubku a radost, kterou navzdory své stručnosti přináší díky důslednému zkoumání vjemů a zkušeností.

Verze pro Kindle je dobře formátovaná a umocňuje čtenářský zážitek, kniha nabízí hluboké a poutavé filozofické postřehy, vybízí k hlubokému ocenění smyslových prožitků a slouží jako cenný zdroj informací v oblasti feministické filozofie a teorie umění.

Někteří čtenáři považují knihu vzhledem k jejímu krátkému rozsahu za potenciálně předraženou a na výklady Groszové se mohou objevit protichůdné pohledy, což může vést ke skepsi vůči jejím názorům.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Chaos, Territory, Art: Deleuze and the Framing of the Earth

Obsah knihy:

Elizabeth Groszová tvrdí, že umění - zejména architektura, hudba a malířství - se nezrodilo jako jedinečný výtvor, k jehož ocenění je zapotřebí rozumu a vytříbeného vkusu, ale jako výsledek rušivých sil pohlavního výběru. Přistupuje k umění jako k formě erotického vyjádření spojujícího smyslové bohatství s prvotní touhou, a přitom zjišťuje, že význam umění vychází z intenzity a pocitů, které vzbuzuje, nejen z jeho záměru a estetiky.

Tím, že Grosz považuje naše nejkulturnější lidské výdobytky za výsledek nadměrných, nefunkčních sil sexuální přitažlivosti a svádění, nás vybízí k tomu, abychom umění vnímali jako druh tělesného vylepšení či způsobu vnímání umožňujícího živým tělům prožívat a proměňovat vesmír. Umění lze chápat jako způsob, jakým těla zvětšují sama sebe a svou schopnost vnímání a citu - jako způsob, jak růst a vyvíjet se prostřednictvím pocitů. Prostřednictvím tohoto rámce, který spojuje teorie Charlese Darwina, Henriho Bergsona, Gillese Deleuze, F lixe Guattariho a Jakoba von Uexk ll, jsme schopni pochopit hlubokou živočišnou linii umění.

Grosz tvrdí, že umění není vázáno na předvídatelné a známé, ale na nové budoucnosti, které nejsou obsaženy v současnosti. Jeho živočišná příslušnost zajišťuje, že umění je intenzivně politické a nabité vytvářením nových světů a nových forem života. Podle Grosze je umění způsobem, jakým život experimentuje s materialitou neboli přírodou, aby přinesl změnu.