Nana I Ke Kumu (Podívejte se ke zdroji): Svazek 1

Recenze čtenářů

Kniha nabízí ucelenou studii o havajské kultuře, tradicích a odolnosti a poskytuje vhled do domorodých praktik, jako je ho'oponopono. Je oceňována pro svou hloubku a historickou relevanci, zejména pro zájemce o havajskou spiritualitu a kulturu. Někteří čtenáři zjistili, že se liší od jejich očekávání, ale ocenili bohaté znalosti, které obsahuje.

⬤ Bohatá na historické a kulturní poznatky
⬤ pojednává o důležitých konceptech, jako je ho'oponopono
⬤ dobře napsaná uznávanými autory
⬤ vhodná jak pro běžné čtenáře, tak pro akademickou literaturu
⬤ komplexní rozsah zahrnující různé aspekty havajského života.

⬤ Někteří čtenáři očekávali spíše sbírku lidových příběhů než vědeckou studii
⬤ fyzický stav některých výtisků může být opotřebovaný
⬤ může být obtížné ji sehnat.

(na základě 11 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Nana I Ke Kumu (Look to the Source): Volume 1

Obsah knihy:

Nana I Ke Kumu (Pohled ke zdroji) je věnován rodinám a dětem na Havaji. Je to zdrojová kniha havajských kulturních praktik, konceptů a víry, které ilustrují moudrost a důstojnost obsaženou v kulturních kořenech každého havajského dítěte.

Havajci žili dlouhá léta v izolaci od zbytku světa, s životaschopnou kulturou, která splňovala potřeby prosperujícího, pracovitého a nábožensky založeného národa. Pak přišel cizinec se svou technologií a židovsko-křesťanskou kulturou. Považoval domorodou víru za pohanskou a podřadnou a vnutil jí svou kulturu. Aby získali uznání, vyhnuli se posměchu a nesouhlasu, přizpůsobovali se Havajci postupně západním způsobům. Tajně však lpěl na některých vírách a způsobech své vlastní kultury. Zmatek v jeho pocitu identity, který z toho vyplynul, přetrvává dodnes. V mnoha havajských rodinách dodnes přetrvávají pouze negativa, často ve zkomolené podobě. Situaci dále komplikují fúze nebo konflikty havajského přesvědčení s jinými etnickými nebo náboženskými přikázáními. Zapomenuta jsou pozitiva této kultury, jako například: důležitost rodiny ('ohana); úcta k seniorům (kupuna); zajištění harmonické vzájemné závislosti v rámci 'ohany prostřednictvím pravidelné rodinné terapie (ho'oponopono); řešení každé další vrstvy problémů (mahiki); úplné a úplné odpuštění (mihi); a vzájemné úplné osvobození (kala). Právě toto poznání si Havajci potřebují znovu osvojit.

Cílem této práce je poskytnout co nejpřesnější faktické informace o tématu, které sahá až do nepsané historie a legend, objasnit havajské pojmy a prozkoumat jejich použitelnost v moderním životě. I. díl je vyvrcholením sedmi let týdenních setkání, na nichž se zabýval studiem a výzkumem Kulturní výbor Dětského centra královny Liliuokalani, agentury pro péči o děti, která byla zřízena svěřeneckou listinou Jejího Veličenstva královny Liliuokalani, aby poskytovala služby dětem havajského a částečně havajského původu. Tento výbor byl založen, když se při naší práci s dětmi a rodinami objevilo mnoho havajských konceptů, víry a praktik. Naši pracovníci se v konfrontaci s těmito hluboce zakořeněnými názory cítili nepříjemně a v důsledku toho se vyhýbali diskusím a zkoumání, i když to bránilo úspěšné práci při řešení rodinných konfliktů. To poukázalo na naši potřebu poznat a pochopit autentickou havajskou kulturu, abychom zvýšili efektivitu pomoci těm, kterým sloužíme.

Máme štěstí, že paní Mary Kawena Pukui, spolupracovnice Biskupského muzea, překladatelka a spisovatelka, souhlasila, že bude naší kumu (to také znamená učitelkou). Její víra v naše upřímné přání pomoci našemu lidu a poznání, že kulturní informace mají velkou hodnotu, byly motivačními faktory, které ji vedly k tomu, aby se s námi podělila o své znalosti. Vyjádřila však obavy, aby pojmy v této knize nebyly zneužity nebo špatně pochopeny a nepřiváděly její lid do rozpaků. (Jednou byla například tvrdě kritizována za to, že napsala článek o ho'oponopono. ) Je přesvědčena, že Havajci potřebují pochopit a ocenit zdravost a krásu své kultury. Jsme hluboce zavázáni příspěvkům paní Pukui. Bez ní by tato práce nemohla vzniknout.