Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 4 hlasů.
The Mystical Hymns of Orpheus
V orfických rapsodiích, zanedbávajících dva principy, spolu s tím, který je vydáván v mlčení, je třetí princip, pozdější než oba, teologií ustanoven jako původní; protože tento především disponuje něčím účinným a souměřitelným s lidskou řečí. V dřívější hypotéze byl totiž principem vysoce uctívaný a nerozpadající se Čas, otec éteru a chaosu: v této je však Čas zanedbán a principem se stává drak.
Stejně tak nazývá trojici éter, vlhký, a chaos, nekonečný, a Erebus, oblačný a temný; dodává této druhé triádě analogii k první: ta je potenciální, jako byla otcovská. Proto je třetí procesí této triády temný Erebus: jeho otcovský a vrcholný éter ne podle jednoduchého, ale intelektuálního vydržení: ale jeho střední nekonečný chaos, považovaný za potomstvo nebo procesí, a mezi nimi rodící, protože z nich vychází třetí inteligibilní triáda. Co je tedy třetí inteligibilní triáda? Odpovídám, že vejce; dyáda přirozeností mužské a ženské, kterou obsahuje, a množství všelijakých semen, sídlících uprostřed této triády: A třetí z nich je nehmotný Bůh, který má na ramenou zlatá křídla, ale ve svém nitru přirozeně vlastní hlavy býků, na jejichž hlavách se objevuje mocný drak, obdařený nejrůznějšími podobami divokých zvířat.
Toho posledního je pak třeba považovat za intelekt triády; prostřední potomci, jichž je mnoho stejně jako dvou, však odpovídají moci a samo vejce je otcovským principem třetí triády; třetího Boha této třetí triády však tato teologie oslavuje jako Protogona a nazývá ho Jupiterem, vládcem všech věcí a celého světa, a proto ho nazývá Panem. Takové jsou informace, které nám tato teologie poskytuje o genealogii rozumných principů věcí.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)