Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší hloubkovou akademickou analýzu sexualizovaného násilí a vnímání žen v období Výmarské republiky v Německu. Upozorňuje na historickou misogynii prostřednictvím znepokojivých uměleckých děl a nabízí jedinečný pohled na toto chaotické období. Pro běžné čtenáře však může být vzhledem ke své akademické povaze a zaměření náročná.
Klady:⬤ Otevřený popis historické misogynie
⬤ dobře zpracovaný s novými perspektivami
⬤ pronikavý pro pochopení kulturního kontextu výmarského Německa
⬤ obsahuje znepokojivá, ale významná umělecká díla
⬤ přístupný pro ty, kteří se zajímají o historii, přestože je akademický.
Zápory:⬤ Nevhodné pro příležitostné čtenáře
⬤ postrádá zaměření na skutečné vůdce zločinu, jako byli Kurten a Haarmannová
⬤ některým čtenářům připadá psaní nudné a rozvláčné
⬤ argumenty mohou působit nepřesvědčivě a příliš se soustředit na ženské zkušenosti na úkor širších souvislostí.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Lustmord: Sexual Murder in Weimar Germany
Obsah knihy:
V knize, která konfrontuje posedlost naší společnosti sexuálním násilím, hledá Maria Tatar význam jednoho z nejznepokojivějších obrazů západní kultury dvacátého století: znásilněné ženské mrtvoly. Tento obraz je tak rozšířený v malířství, literatuře, filmu a v poslední době i v masmédiích, že se jen zřídka ptáme, co je v sázce při jeho zobrazení. Tatar nás však vyzývá, abychom se zamysleli nad tím, co se odehrává - jak umělecky, tak společensky - při vytváření a šíření scén zobrazujících sexuální vraždu. Při zkoumání obrazů sexuální vraždy ( Lustmord ) vytváří strhující studii o tom, jak se umění a vražda protínaly v sexuální politice kultury od výmarského Německa až po současnost.
Tatar se zaměřuje na politicky bouřlivou Výmarskou republiku, která je často považována za místo zrodu transgresivní avantgardní moderny, kde se hojně objevují zobrazení ženského sexuálního mrzačení. Zde se odehrává objevná epizoda genderové politiky kulturní produkce, kdy si muži-umělci a spisovatelé, působící ve společnosti sžírané strachem z vnějšího ohrožení, představují ženy jako nepřátele, které lze ovládnout a zvládnout prostřednictvím transcendentního uměleckého projevu. Tatarová nejenže ukazuje, že muži umělci se otevřeně ztotožňovali se skutečnými sexuálními vrahy - George Grosz pózoval jako Jack Rozparovač na fotografii, kde se terčem jeho nože stala modelka a budoucí manželka -, ale odhaluje také způsoby, jakými byly oběti zneuznávány a vymazávány.
Tatar nejprve analyzuje skutečné případy sexuálních vražd, které ve výmarském Německu vzbudily široký zájem veřejnosti. Poté se zamýšlí nad tím, jak reprezentace zavražděných žen ve výtvarných a literárních dílech funguje jako strategie zvládání společenských a sexuálních úzkostí, a ukazuje, jak násilí na ženách může souviset s válečným traumatem, s městskými patologiemi a s politikou kulturní produkce a biologické reprodukce.
Při zkoumání složitého vztahu mezi obětí a agentem v případech sexuálních vražd Tatar vysvětluje, jak došlo k destabilizaci a převrácení rolí, které z pachatele zločinných činů učinily bezbrannou oběť svůdného zla. Na celém Západě dodnes dochází k vytváření podobných ideologických konstrukcí ve společnostech, které teprve nedávno začaly uznávat hlasy jeho obětí. Kniha Marie Tatarové otevírá důležitou diskusi pro čtenáře, kteří se snaží pochopit síly stojící za sexuálním násilím a jeho zobrazováním v kulturních médiích v průběhu tohoto století.
