Lautramont a Sade

Recenze čtenářů

Kniha „Lautreamont a Sade“ se skládá ze dvou esejů, které se zabývají dílem a filozofií markýze de Sade a hraběte de Lautreamont, přičemž větší pozornost je věnována Lautreamontovi. Recenzent oceňuje Blanchotovu pronikavou analýzu, zejména pokud jde o Lautreamontova komplexní díla „Maldoror“ a „Básně“.

Eseje nabízejí nový pohled na Sadovu filozofii a podrobný, tolik potřebný rozbor Lautreamontových děl. Blanchotova interpretace „Maldorora“ je obzvláště oceňována pro svou hloubku a komplexnost. Psaní je poutavé a vřele je doporučujeme čtenářům, kteří se zajímají o surrealismus a literární analýzu.

Kniha může být náročná kvůli složitému tématu a neobvyklé symbolice v 'Maldororovi'. Pro čtenáře, kteří autory ani jejich díla neznají, může být bez předchozí znalosti obtížné eseje plně pochopit.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Lautramont and Sade

Obsah knihy:

V knize Lautreamont a Sade, která původně vyšla v roce 1949, Maurice Blanchot důrazně odlišuje svůj kritický projekt od hlavních intelektuálních proudů své doby, surrealismu a existencialismu.

Lautreamont a Sade, tyto jedinečné postavy v dějinách literatury a myšlení, jsou dnes pro teoretiky jazyka, rozumu a krutosti stejně zásadně aktuální jako v poválečné Paříži. "Sadův rozum", zčásti recenze knihy Pierra Klossowského Sade, můj soused, byla poprvé publikována v časopise Les Temps modernes.

Blanchot nabízí Sadův rozum, sžíravou racionální nerozumnost, apatickou před krutostí vášní, jako odpověď na Sartrovu hegelovskou politiku angažovanosti. "Lautreamontova zkušenost", Blanchotova nejdelší souvislá esej, sleduje temnou logiku Maldorora prostřednictvím kruhové gravitace jeho témat, rozmělňování jeho obrazů, opakovaného a proměnlivého používání jazyka a obsedantní metamorfózy jeho motivů. Blanchotův Lautreamont vzniká díky tomuto hledání zkušenosti v neúprosném rozvíjení jazyka.

Toto pojednání o zkušenosti Lautreamonta neomylně odkazuje na "vnitřní zkušenost" Georgese Bataille. " Při opětovném vydání díla v roce 1963 Blanchot předeslal esej, v němž odlišil svůj kritický postup od Heideggerova.