Křesťanské spisy G. K. Chestertona (nezkrácené): František z Assisi, Svatý Tomáš Akvinský a Muž, který byl T. F. Chesterton: Věčný člověk, Ortodoxie, Kacíři

Recenze čtenářů

V recenzích na „Křesťanské spisy“ G. K. Chestertona se objevuje dichotomie mezi oceněním Chestertonova obsahu a zklamáním z fyzické podoby a ediční kvality knihy. Zatímco čtenáři oceňují křesťanská témata a intelektuální postřehy v Chestertonových dílech, kritizují knihu za špatnou vazbu, malé písmo a četné typografické chyby.

⬤ Nabízí cenné poznatky o křesťanské víře a rozumové cestě k Bohu.
⬤ Uznávají ji čtenáři, kteří se vracejí do katolické církve, což svědčí o její aktuálnosti.
⬤ Poutavá témata, která mohou najít odezvu u čtenářů.

⬤ Špatné fyzické provedení; těžká, nespolehlivá vazba.
⬤ Malé písmo a malé okraje znepříjemňují čtení.
⬤ Četné překlepy a chyby ji činí nespolehlivou jako referenční příručku.
⬤ Působí jako levně vytvořená kompilace bezplatného online obsahu.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

G K Chesterton's Christian Writings (Unabridged): Everlasting Man, Orthodoxy, Heretics, St Francis of Assisi, St. Thomas Aquinas and the Man Who Was T

Obsah knihy:

Toto souborné vydání spisů G. K.

Chestertona obsahuje následující kompletní a nezkrácené klasické knihy: Člověk věčný. Co dělá člověka jedinečným člověkem? Touto otázkou začíná G. K.

Chesterton své zkoumání lidských dějin.

Chesterton odpovídá H. G.

Wellsovi a potvrzuje jedinečnost lidského bytí a poselství křesťanské víry. Chesterton vyvrací myšlenku sociálního darwinismu, která tvrdí, že jsme se postupně vyvíjeli od barbarství k civilizovanému stavu, v němž se v současnosti nacházíme. Křesťanství je podle něj směsicí rozumu a příběhu, která uspokojuje rozum i srdce.

Ortodoxie. Chesterton zkoumá ""správné myšlení"" a vysvětluje, jak ho přivedlo k víře. Jedná se o velmi osobní vyprávění o jeho obrácení, ale Chesterton jasně říká, že pro něj bylo výsledkem vědeckého zkoumání argumentů křesťanství.

Kacíři. V této sbírce dvaceti článků je Chesterton ve své nejlepší duchaplné formě.

Svou brilantní mysl zaměřil na ""kacíře"", významné osobnosti, které Chesterton považuje za teologicky pomýlené, včetně Kiplinga, Shawa, Wellse a Whistlera. Svatý František z Assisi. František z Assisi patří bezpochyby k největším světcům a má obrovský vliv na dějiny lidstva.

Tento životopis od G.

K. Chesterton je považován za největší poctu životu tohoto velkého muže, která plně doceňuje to, co svatý František nabídl lidstvu. Tomáše Akvinského.

Tento životopis svatého Tomáše Akvinského patří k nejlepším knihám, které kdy byly o životě a myšlení tohoto velkého světce napsány. Tomáš Akvinský byl plachý a spolužáci mu přezdívali ""Hloupý vůl"". Netušili však, že je to génius, který nemá obdoby, a že způsobí převrat v křesťanském myšlení.

Muž, který byl čtvrtek. Tato kniha je zařazena proto, že stejně jako většina beletrie G. K.

Chestertona je plná křesťanské alegorie. Jedná se o skutečné mistrovské dílo, psychologický thriller, který se proplétá kolem sedmi anarchistů, kteří jsou nazýváni jmény dnů v týdnu. Cílem knihy je odhalit morální relativismus a nihilismus jako zlo, kterým jsou.