Křesťanská materialita: Eseje o náboženství v pozdně středověké Evropě: Materiální materiály v pozdně středověké Evropě (An Essay on Religion in Late Medieval Europe)

Recenze čtenářů

Recenze této knihy chválí autorku Bynumovou za její hluboký vhled do středověkých studií, zejména pokud jde o tělesnost a materialitu ve středověkém umění a kultuře. Čtenáři oceňují poutavý styl psaní, hloubku výzkumu a schopnost knihy oslovit jak vědce, tak i běžné čtenáře. V recenzích však nejsou zmíněny žádné výrazné výtky.

Poutavý a podnětný způsob psaní, hluboký vhled do středověké kultury a umění, doporučeno pro badatele i příležitostné čtenáře, výborný stav při převzetí, silná vědecká reputace autora.

V recenzích nejsou zmíněny žádné významné zápory.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Christian Materiality: An Essay on Religion in Late Medieval Europe

Obsah knihy:

Setkání pozdně středověkého křesťanství se zázračnými materiály v kontextu měnícího se pojetí hmoty jako takové.

V období mezi lety 1150 a 1550 se stále více křesťanů v západní Evropě vydávalo na poutě na místa, kde hmotné předměty - mezi nimi obrazy, sochy, relikvie, kusy dřeva, hlíny, kameny a eucharistické oplatky - údajně ožívaly prostřednictvím činností, jako je krvácení, pláč a chůze. Tyto jevy, které vyzývaly křesťany, aby se stále častěji setkávali se zázračnou hmotou a aby se obrátili k vnitřní zbožnosti, která odmítala hmotné předměty zbožnosti, se v patnáctém století staly jádrem náboženské praxe a polemiky. Caroline Walker Bynumová v knize Křesťanská materialita popisuje samotné zázraky, rozebírá problémy, které představovaly pro církevní autority i běžné věřící, a zkoumá základní vědecké a náboženské předpoklady o hmotě, které za nimi stály. Analyzuje také šíření náboženského umění v pozdním středověku a tvrdí, že upozorňovalo na svou materialitu sofistikovaným způsobem, který vysvětluje jak oživení obrazů, tak nepřátelství vůči nim ze strany ikonoklastů.

Bynumova studie vnímá křesťanskou kulturu čtrnáctého a patnáctého století jako paradoxní potvrzení slávy a ohrožení přirozeného světa a nabízí nové chápání pozadí reformace šestnáctého století, a to jak protestantské, tak katolické. Přesahujíc rámec kulturního studia "těla" - oboru, který pomáhala založit - Bynumová tvrdí, že západní postoje k tělu a osobě je třeba zasadit do kontextu měnících se představ o hmotě jako takové. Její studie má široké teoretické důsledky a navrhuje nový přístup ke studiu hmotné kultury a náboženské praxe.