Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 15 hlasů.
Původní název:
Dissimilar Similitudes: Devotional Objects in Late Medieval Europe
Obsah knihy:
z pera uznávaného historika fascinující popis toho, jak si středověcí evropští křesťané představovali paradoxní povahu svatých předmětů
Mezi dvanáctým a šestnáctým stoletím používali evropští křesťané při bohoslužbách množství předmětů, nejen modlitební knihy, sochy a obrazy, ale také kusy přírodních materiálů, jako jsou kameny a hlína, které byly považovány za nositele svatosti, panenky představující Ježíše a Marii, a dokonce kousky posvěceného chleba a vína, o nichž se myslelo, že jsou zázračně zachovaným tělem a krví. Teologové i běžní věřící vysvětlovali, využívali, ospravedlňovali a varovali před některými z těchto předmětů, které s sebou mohly nést jak antisemitská obvinění, tak i slavný příslib nebe. Jejich šíření a reakce proti nim tvoří zásadní pozadí celoevropských hnutí, která dnes známe jako "reformace" (protestantské i katolické).
Caroline Bynumová se v souboru nezávislých, ale vzájemně souvisejících esejů zabývá některými příklady takových svatých věcí, mezi něž patří postýlky pro Ježíška, pokrývky hlavy středověkých jeptišek a Kristovy stopy, které si poutníci nesli ze Svaté země domů ve vzorech vystřižených podle jejich tvaru nebo jejich měření v délkách provázků. Bynumová navazuje na svou dobře přijatou práci o dějinách materiality a překračuje její rámec, přičemž předkládá dva argumenty, jeden věcný a druhý metodologický. Za prvé ukazuje, že předměty samy o sobě sdělují paradox nesourodé podobnosti - to znamená, že v samotných detailech zobrazují slávu nebe a zároveň dávají najevo, že toto nebe se vymyká jakémukoli zobrazení v pozemských věcech. Za druhé využívá téma podobnosti a nepodobnosti k tomu, aby zpochybnila současnou praxi srovnávací historie. Navrhuje, aby se současní studenti náboženství, umění a kultury vyhnuli srovnávání věcí, které pouze "vypadají podobně", a navrhuje, aby se humanisté místo toho obrátili ke srovnávání napříč kulturami odlišných a možná vizuálně nepodobných předmětů, v nichž uctívači i teoretici nacházejí "jiné", které jejich náboženství dodává trvalou moc.
