Kino

Recenze čtenářů

Sbírka esejů Alaina Badioua o filmu zahrnuje více než pět desetiletí a zkoumá vztah mezi filmem, uměním a pravdou. Ačkoli jsou tyto texty hutné a filozoficky přísné, poskytují hluboký vhled do Badiouova vyvíjejícího se myšlení o kinematografii. Ačkoli někteří čtenáři ocení intelektuální angažovanost ve vztahu k filmu, jiným se prózy zdají příliš složité a nepřehledné, což je činí méně přístupnými.

⬤ Nabízí hluboké filozofické zkoumání kinematografie napříč Badiouovou kariérou od roku 1957 do roku 20
⬤ Obsahuje publikované i nepublikované eseje spolu s novým rozhovorem, který kontextualizuje jeho myšlenky.
⬤ Osloví čtenáře, kteří se zajímají o probíhající filozofický diskurz týkající se filmu a dalších umění.
⬤ Poskytuje jedinečný pohled na to, jak film interaguje s pojmy lidské existence a reprezentace.

⬤ Próza může být hutná a obtížně srozumitelná, často vyžaduje značné předchozí znalosti filozofie.
⬤ Některé eseje jsou popisovány jako tajuplné, nudné nebo málo poutavé.
⬤ Velké zaměření na francouzskou kinematografii a politickou filozofii nemusí najít odezvu u čtenářů, kteří se více zajímají o mainstreamové nebo americké filmy.
⬤ Náhodní čtenáři se mohou cítit zmateni nebo vyloučeni z důvodu vysokého přístupu.

(na základě 15 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Cinema

Obsah knihy:

Podle Alaina Badioua filmy myslí a úkolem filozofa je toto myšlení přepsat. Jaký je subjekt, kterému film dává výrazovou formu? To je otázka, která je jádrem Badiouova pojednání o filmu.

Tvrdí, že film je uměleckou formou, která podává svědectví o Jiném a zviditelňuje lidskou přítomnost, čímž svědčí o univerzální hodnotě lidské existence a lidské svobody. Prostřednictvím zkušenosti sledování se myšlenkový pohyb, který tvoří film, přenáší na diváka, který se tak setkává s aspektem světa a jeho exaltovaností a vitalitou, stejně jako s jeho obtížností a složitostí.

Film je nečisté umění kanibalizující svou dobu, ostatní umění a lidi - významné umění právě proto, že je místem nerozlišitelnosti mezi uměním a neuměním. Právě to, tvrdí Badiou, činí z filmu sociální a politické umění par excellence, nejlepší ukazatel naší civilizace, podobně jako jím byly ve svých dobách řecká tragédie, román o dospívání a opereta.